Давно уже хотели написать подобный материал, но все время как-то не доходили руки. Мы (а именно руководитель московского отделения клуба "Нюрнберг" Денис Спиридонов и я, Алексей Зернаков - он же "Историк на диване") попытаемся разобрать, как «сообщаются» между собой такие движения, как ролевики и реконструкторы. Сразу хочу сказать, это наши личные взгляды, статистика и выводы. Как никак нашего совокупного опыта в этих делах хватит на половину человеческой жизни. Но на абсолютную истину мы не претендуем. И отсылок на конкретные клубы и объединения не даем. Но все совпадения не случайны. Ну и, конечно, говорить мы будем больше о средневековье (или, в случае с любителями полигонных игр, условном средневековье) как в ролевом, так и реконструкторском понимании. Ясное дело, что это только часть огромной субкультуры, но лично нас всякие сеттинги вроде «Фоллаута», «Сталкера» и прочих «Звездный войн» никогда не интересовали. Ну, если только не поиграть часик-другой или не пересмотреть один из фильмов саги – не более того. Потому и рассказать про них нам особо ничего.
Ранее на канале "Историк на диване" было опубликовано интервью с автором этой публикации, Денисом "Чарли" Спиридоновым о том, почему не нужно тащить в хобби собственные комплексы и как важно отвечать за свои слова.
Начнем с начала, не от динозавров 80-х годов XX-го века, но с начала 2000-х годов. Перво-наперво разберемся в терминологии. Не будем прибегать заглядывать на Луркмор или в Википедию, лучше попробуем своими словами. Ролевик – это личность, увлеченная одной или несколькими фантастическими или фэнтезийными вселенными и регулярно посещающая полевые ролевые игры (далее – ПРИ) по их сеттингу. Реконструктор - это уже про стальные доспехи для полноконтактных сражений (одиночных или массовых соответственно) и небоевой комплект гражданской одежды. А еще какие-никакие тренировки и прочее, что обязывает иметь свое помещение для всего этого (на базе школы, института или даже промзоны). Причем это относится к реконструкторам самых разных эпох - от Древнего Рима и вендельских англосаксов, до рыцарей XV века.
Да, у ролевиков тоже "водятся" доспехи, иногда даже железные (часто с плеча тех же реконов), да некоторые ролевики также проводят тренировки (Болотка и Поганище, канувшие в прошлое, не в счет), у них также могут быть свои клубные помещения. То есть налицо некое "смешение". Или, если хотите, "диффузия" двух движений.
Скажу сразу, что если бы все было так просто, как раньше и ничего не менялось, то смысла в написании подобного материала не было бы. Так в середине 2000-х, во времена нашей молодости, была четкая градация. Были ролевики отдельно, а реконструкторы - отдельно. Первые бились на текстолите, вторые на железе. Порог вхождения в эти движения был примерно одинаковым. Первые делали ставку на ролевые игры, вторые на исторические фестивали. Первые жили в туристических палатках и строили посреди леса замки из бруса и горбыля, вторые вывозили шатры. сундуки, костровые наборы и жили в поле (на укреплениях, в замке -нужное подчеркнуть). Пожалуй, единственным местом, где ролевики и реконы могли встретится либо были маневры на пластике (тексталите, дубье, дюрале, кусках стадионной резины, насаженных на древки), либо те же самые игры. Туда реконструкторы ездили по фану в шмотках «какие есть» или «что нашел на клубном складе» в основном за тем, чтобы подраться и "покошмарить" ролевиков и даже если не поиграть, то побарагозить, порогобанить и оторваться. Чем, конечно же, порушили много «хрустальных замков в чертогах разума" отдельных, в основном наиболее "дивных" участников этого движения. Ну и конечно, оба направления роднило неумеренное потребление спиртного на лоне природы в странных костюмах.
Ранее на канале "Историк на диване" была опубликована юмористическая статья о том, какие "виды" реконструкторов можно встретить в их "естественной среде обитания" - на фестивалях.
И те и другие были в достаточной степени организованны. Однако у ролевиков организация выездов была все же на более высоком уровне. Они, по крайней мере, заранее знали где и когда проходит та или иная игра, кто едет, что там будут делать (например, строить), с кем взаимодействовать и так далее. Такая информация складывалась в "календари ролевого сезона». Среднестатистический рекон часто узнавал, что они с клубом куда-то едут от капитана в лучшем случае в начале сезона. А часто бывало, что, придя на очередную тренировку, он слышал: «Мы тебя вписали в автобус, впишем в питерский шатер, , который ты с парнями из Брянска поставишь, с тебя три тысячи на дорогу и питание, выезд в четверг вечером». По большей части представителями всего движения были студенты или прочая молодежь в возрасте до 30 лет. А значит люди активные, не обремененные обязательствами, мотивированные, свободные, но преимущественно стесненные в денежных средствах. Игры воспринимались в среде реконов не серьезно, чисто «снять стресс», то есть побегать по лесу, помахать палкой, потусоваться с друзьями. Ну и посражаться с ролевиками по хитовым правилам. А вот для ролевика выход на те же пластиковые маневры, особенно в безхитовую часть (бугурт на пластике и дубье), что для реконов были тоже вроде сафари на ролевиков с элементами тренировки, это уже был поступок, для которого нужны были доспехи, физподготовка и хотя бы минимальные боевые навыки. И, конечно, смелость - били там обычно, как говорит герой известного фильма "аккуратно но сильно". А иногда и, чего греха таить, "неаккуратно, но сильно". Наиболее «прокаченные» в плане боевой подготовки люди из таких ролевиков часто быстро оформляли «трансфер» в какой-нибудь исторический клуб и резко перенимали уже философию реконов, становясь бойцами, часто при этом не забывая о своем ролевом прошлом. Такое "взаимопроникновение" двух параллельных, по сути своей, движений, было практически постоянным. Были и своего рода парии - идейные "дивные" толкинисты (то есть фанаты толкиеновской вселенной "Властелина Колец"), которые сделали из своих игр едва ли не религию. Таких частенько именовали просто "толчками" или "занавесочниками". Обычно, они тусовались наособицу, поскольку реконы относились к ним с брезгливым презрением, а их "собратья" по ролевому движению - с легким опасением, как к неопасным душевнобольным.
"Историк на диване" опросил российских реконструкторов самых разных эпох и направлений, почему они занимаются именно ими.
Чаще всего бывало так, что реконструктор, уходящий по тем или иным причинам (чаще всего семейным или по состоянию здоровья - бугурты дело довольно суровое) "на пенсию", скорее просто прекращал ездить на фестивали, сдувая пыль с верного фальшиона на полке, либо переходил в страйкбол, нежели становился ролевиком. Или, как вариант, уходил в развившееся в последние несколько лет движение фанатов "живой истории", то есть "небоевых" реконструкторов, которые занимаются маневрами, различными профессиями, бытом (подобные мероприятия, кстати, проходят в парке живой истории "Форпост"). Также "кладбищем старых реконструкторов" иногда в шутку называют "наполеонику" и "американику" (воссоздание униформы, быта и тактики отдельных подразделений армий Наполеоновский войн и Гражданской войны в США, соответственно). "Американику", кстати, мы выбрали для себя. Но это не совсем верно - в этой части нашего движения немало и молодежи. У ролевиков же "пенсии" не было и многие из них до сих пор остаются в движении уже по три десятка лет и больше. Также были и те, кто под прикрытием реконского клуба по сути занимался ролевизмом, а именно воссоздавал так называемый «рыцарский дух»: начиная от банальной «дедовщины» над новичками и заканчивая всякими «традициями» доходящими до абсурда и не имеющими никаких аналогов ни в истории, ни просто в культурном обществе. Такие вот «гибриды» либо в конце концов полностью переходили в ролевизм, либо становились нерукопожатными клубами среди реконструктров и люди оттуда бежали.
Интересно, почему в России тоже занимаются реконструкцией Гражданской войны в США? Я постарался развернуто ответить на этот вопрос в отдельной статье.
Но время шло, а жизнь менялась. Появились новые течения внутри уже сложившихся движений ролевиков и реконов. Так, среди последних набрали популярность Исторические средневековые бои, или, сокращенно, ИСБ. По сути это суровый спорт – бои в доспехах в рамках одиночных или массовых номинаций по четким правилам и с судейством. А среди ролевиков распространился японский вирус "косплея" (переодевание в красивые костюмы ради фоток и "чесания" собственного ЧСВ - то есть чувства собственного величия) и прочие "баловства" на протектированном (ларповом) оружии. Реконы с ролевиками, исходя из классического понимания, тоже изменились. Реконы все больше стали топить именно за «тру реконструкцию» (с шатрами, кострами, красивыми и главное исторически достоверными костюмами, доспехами и прочим) без отбивания мозгов алебардами, но с маневрами, что отличало их от «исбшников» (историческая стилизация, доспехи из титана и кордуры со спортивной защитой под ними, физподготовка, ночевка в ближайшей гостишке). Ролевики в свою очередь распочковались на олдовых "толчков" (которые также остаются "париями"), любителей отдельной игровой вселенной (есть только одна игра в год и это "Вархаммер" или "Ведьмак"), ролевые команды и клубы, что могут дать фору многим а-ля реконским и исбшным клубам как по уровню организации, так и качеству антуража. Естественно это не отменяет существование в субкультуре сочувствующих, тусовщиков, "переодеванцев", лесных пьяниц, которые были и остаются пусть и не самой лучшей, но все равно частью общего движения.
В интернете среди реконструкторов развернулся очередной "холивар". На фоне этого на канале "Историк на диване" вышла статья о том, почему перфекционисты - "пуристы" иногда вредят движению также, как ржавые "гоблины".
Со временем движение стало более элитарным, самостоятельным, специализированным. Если хочется ходить в красивом, но при этом чтобы шовчик к шовчику и пивко самодельное по рецепту XV века из оловянной кружки, то велком в "ливинг хистори". Если спорт, 7 тренировок в неделю, доспехи из титана и "fight and travel", то это в ИСБ. Если крафт костюма, выставленный свет, широко известный в узких кругах фотограф и восторженные взгляды "мамкиных кибер-спортменов", то это в косплей. Изменились, хотя и не так глобально, и ролевые игры. Повысилось качество организации самих мероприятий (огромные построенные крепости и даже целые городки, жесткие требования по внешнему виду), а также уровень костюмов, но при этом в целом упало качество отыгрыша и погружения. Все течет и меняется. Единственное, уйти от этих хобби в том или ином виде насовсем, на наш взгляд, невозможно. Все равно начинает лихорадить и ломать, каким бы взрослым ты себя не считал. И хочется снова вернуться на полигон, ощутить запах костра, услышать тихий гитарный перебор. Или, напротив, услышать треск ломающихся древок алебард и крики сражающихся людей, почувствовать запах адреналина под плотно закрытым забралом шлема - запах металла и крови.
О моем непростом и местами тернистом пути в мире исторической реконструкции можно прочитать здесь.
Если вам понравился канал "Историк на диване" и опубликованные там статьи, посты и видео - подписывайтесь, ставьте лайки, комментируйте (все это способствует развитию и продвижению канала), предлагайте темы для новых исторических изысканий. Вместе с вами мы постараемся раскопать новые необычные факты и свидетельства древних эпох во славу Ее Величества Истории. Если вас интересует какая -то тема - пишите в комментариях.
Авторы: Денис Спиридонов, Алексей Зернаков
Иллюстрации: Денис Спиридонов, Алексей Зернаков