Как бы ни критиковали книгу пророка Даниила, одно остается очевидным - книга пронизана историческими деталями, она буквально кишит ими и обращает наше пристальное внимание на себя. В прошлых статьях мы обращались к первым главам этой во многом таинственной и от того не теряющей притягательности книги, обратимся к ней и сейчас.
Сон Навуходоносора, на первый взгляд не так сложен, как остальные видения. Вместе с тем, именно этот сон дает основной посыл ко всем видениям и является своего рода скелетом. В контексте этого сна мы можем найти свое место в истории, место, о котором сказано; "во дни тех царств" (Дан. 2;44) Сон царя затрагивает самые важные вехи в развитии, явлении и правлении основных империй прошлого.
Стоит в некоторых деталях напомнить, о чем думал Навуходоносор и что ему было показано во сне.
Истукан (статуя) из разных драгоценных и не очень металлов символизировали собой различные империи. Начиная с Вавилона, фокус постепенно смещается в сторону Мидо-Персии, потом Греции и достигает своего пика в лице Римской гегемонии. Являясь последней империей, Рим просуществовал более всех остальных, более шестисот лет. Ноги из железа и глины указывают на разделенную империю, то, что в конце концов сформировало современный облик Европы. Ну и наконец, все внимание приковано к камню, который ударяет в основание всего истукана, разрушает его, и наполняет собой всю землю.
Это основные вехи, изображенные в видении языческого царя, истолкованного еврейским юношей по имени Даниил.
Вот тут и возникают два основных вопроса, даже не вопроса, а скорее вывода.
Первый. Почему речь идет о временах правления империй, которые располагались на территории сначала Благодатного полумесяца, постепенно смещаясь на север, формируя основные очаги человеческой деятельности в этих местах. Обратите внимание, речь не идет о каких-либо других странах, ни о России, ни о Китае, ни о ком другом, независимо от размера территории и значимости событий. Четыре фигуранта прошлого в фокусе внимания, Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим. Европа выглядит как следствие, и она не претендует на звание империи, хотя постоянно пытается ей стать. Кстати сказать, в тексте пророчества, Европа всегда будет стараться быть одним целым, и всегда этому будет что-то препятствовать.
Второй вывод. Если как можно точнее выразить ту мысль, которая буквально вспышке, промелькнула в моем сознании - вся человеческая история ассоциируется именно с вышеперечисленными регионами и странами. Когда заходит речь о истории вообще, в уме интуитивно, подсознано всплывают картины, связанные с Египтом (тоже кстати часто упоминаемый регион в библейском тексте) Римом, Грецией и тем, что происходило в Европе в средние века в том числе.
Это показалось мне весьма интересно. Не знаю, насколько понятно я выразился, но вкратце, моя идея звучит следующим образом; в тексте пророчества нет места странам имеющим свою историю, не менее значимую, но тем не менее. И второе, складывается впечатление, самое в важное во всей человеческой истории происходило именно в те времена и в тех регионах, о которых идет речь в пророчестве книги Даниила.
Я не принимаю в расчет критику книги Даниила. Процессы все в той же Европе в середине 18-го века подвергли сомнению абсолютно все. Сын Божий находится в центре человеческих сомнений, книги пророков в том числе. Немудрено, что сегодня мы подошли к той черте, когда люди сами себя загнали в ловушку, из который выбраться нет ни сил, ни желания. Надежды нет, сук срублен, смерть единственный выход, весьма печальный, но единственный, что осталось в результате этой критики.
Люди продолжающие верить в древние тексты находят массу положительных оснований для веры и жизни в контексте ожидания наступления времени, о котором сказано: "И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно." (Дан. 2:44)