… живя в чуде, можно не постичь его — совершая чудеса, можно никогда об этом не узнать.
Перед тобой новый текст материала: «РУССКАЯ КУХНЯ ВИПАССАНЫ».
В качестве ознакомительного элемента, сейчас и дальше, будет выступать отрывок, выхваченный с соблюдением последовательности нахождения в основном тексте. Всё излагаемое открыто через смысловой ключ DEDERNIZM. И относится к новой творческой (социально-нравственной) смысловой системе «Чистого творчества», пришедшей на смену значению «искусство», как институции. Сформированной, как бы возвышенной, но ложной «идеалистско-художественной» основой. Всё ниже изложенное, уже формируется самой системой «ЧТ», через неё и формулируется, в системе выводов и определений.
Чудо или чудеса: есть ничто иное, как стечение обстоятельств? - или плод развитой творческой деятельности, взрастившей необходимость, нравственного запроса на совершение того или иного действия, развивающейся или развитой личности? Чудо - есть Безусловный ответ на самореализацию пространством его самого в нём самом, определением личности в отношении к одному или другому действию, так говоря и о несчастье. Чудо или несчастье: есть равная по смыслу сфера определения результата, напрямую зависящего от той или иной деятельности. Сфера этих определений, на самом деле являющаяся равной друг другу, но не в равной степени выражающиеся в разумении плодов собственной деятельности, так как основа деятельности, не всегда видна проявлением в чуде, но всегда ощутима в несчастье. В тоже время, сами значения, являются, равно, обозначенными в творческой компетенции рассуждающего о жизни, говоря о чуде, или же несчастье, опирающегося на них собственной способностью видеть или нет то самое чудо. Для субъекта это первичная характеристика, выявляющая его собственную творческую способность, отражаться таким образом, выражаясь в чудесном или в так называемом несчастном. Чудо предстаёт каждую толику времени, приходящим нам, не важно, видим мы, замечаем мы его или нет, видимо оно или нет для нас, есть компетентность определяющей способности творить, зависит от творческой компетентности в соответствии нравственному развитию индивида. А вот несчастье ощутимо и поэтому видимо всегда, даже субъекту. Каким бы мелким оно не было бы, есть так же ответ на творческую деятельность пространства (среды), но уже выражаясь следствием в контексте утраты осознанности над действиями, но всегда, как и чудо, заключено в предваряющих его действиях. Таким образом, рождаются новые обстоятельства, сформированные заранее, т.е. заранее, до момента наступления выражения образа сознанием, т.е. до свершения самого чуда мы его уже совершили, как и несчастье, в чём и есть смысл осознанности или причина отсутствия такового. Тогда, как пространство и есть сама необходимость проявления каких-либо действий. Чудо же зарождается в сам момент наименьшего ожидания возврата в прошлом. И тогда оно происходит в настоящем - ЧУДО! О чуде не нужно думать, как о том прекрасном, что должно произойти. Потому, как чудо, по факту, уже говорилось, есть всё вообще. Чудеса исходят от искренности и чистоты побуждений и наоборот. А значит, так же, как и несчастье, только с обратным коэффициентом. Принцип для момента, по сути тот же. И смысл тот же. Помысли и идущие от них, действия, бессознательные или сознательные запросы, все решения и компетенции, проистекают только из одного конкретного обстоятельства, являющимся фундаментом силы добра и света, нашей нравственностью. Нравственность - есть личная истина в отношении с миром, формирующая саму физическую реальность. Нравственность: Есть объективная концепция – существующая идея, объединяющая личность с проявленной истиной, следованием по отношению к вещам, спроецированных на временную поверхность физического мира, явлением её правил, установленных творцом. Есть единственное орудие и умение сопротивляться геноциду пошлости и грязи тут, на Земле.