Виссарион Григорьевич - фигура легендарная. И по причине своей резкости - безапелляционности, и потому, что школа превратила его в непогрешимого идола. Цитата из Белинского - последний козырь в любом школьном сочинении!
Вот и помним цитаты, не удосуживаясь ПРОЧЕСТЬ.
И если Белинский выступил против кого-то и чего-то, хочется воскликнуть: "Если Белинский против, то я - ЗА!"
И как вообще он посмел быть против... ГОГОЛЯ? Несоизмеримые же величины!
Но если вникнуть... попытаться понять, что вообще вызвало конфликт людей, доселе уважавших друг друга безмерно?
О последней книге Гоголя слышали все, но трудно найти того, кто её прочёл: с лёгкой руки Белинского считается, что она - плод расстроенного воображения, болезненный бред, результат то ли ипохондрии, то ли меланхолии, сплошное отступление от идеалов и сдача позиций.
Но "Выбранные места из переписки с друзьями" интересны уже тем, что здесь в первый и в последний раз мы слышим голос не Пацюка, не Поприщина, не Хлестакова, не Бульбы, а самого Гоголя. Все маски сброшены - и писатель прямо обращается ко всем, кому дороги его книги - спешит сказать то, что в повести не вместилось.
На первой же странице Николай Васильевич оптимистично просит... не хоронить его, "пока не появятся явные признаки разложения".
Впечатлительный Гоголь всегда боялся быть похороненным заживо: в его время могли и не распознать летаргию - состояние неестественно долгого сна. Нет, нельзя сказать, что смерть уже ждёт у изголовья, но силы уходят настолько явно, что всё может случиться. Тем более, что автор собрался в паломничество в Иерусалим. Если не вернётся - пусть простят его все, кого обидел нежеланием сближаться с людьми - это не со зла, это несчастное свойство натуры. Произведения напечатал все, если что-то "обнаружат" и выпустят - знайте, что это - подлог.
Затем - собственно отрывки из писем к разным корреспондентам. Вот письмо неизвестной женщине, где Гоголь твердит, что женщина - существо высшее, она должна стать идеалом, но не сознавая своих сил и своего назначения, женщина слишком часто оказывается витриной тщеславия для своего мужа, толкая последнего на взятки и злоупотребления - лишь бы жена выглядела лучше других. "Клянусь, женщины гораздо лучше нас, мужчин. В них больше великодушия, больше отважности на все благородное; не глядите на то, что они закружились в вихре моды и пустоты... Клянусь, женщины у нас очнутся прежде мужчин, благородно попрекнут нас, благородно хлестнут и погонят нас бичом стыда и совести, как глупое стадо баранов".
Но для писателя оправдания быть не может - если у человека пишущего наметится расхождение между словом и делом, это - не писатель. Поэт обязан быть Абсолютом.
Помогать бедным деньгами - бессмысленно, бедные - тоже очень разные. Одному нужна работа, другому - возможность учиться, а кому - то лучше отсюда уехать... Нет, помогать деньгами общество готово, но - давайте через честных священников, которые помогут советом, рекомендацией, и лишь потом - деньгами на первое время.
И тут же - рассуждение о природе поэзии, о её влиянии на умы, и восторг перед подвигом Жуковского. А как же ещё назвать его перевод "Одиссеи"? Воскресил Гомера! Очень интересно эссе о живописи Иванова, с которым Гоголь подружился в Италии. Есть здесь и отзывы на отдельные стихотворения, и ответы своим читателям.
Кто сомневается в том, что картина России правдива, тому Гоголь советует забыть всё, что до сих пор знали о России - да и отправиться по ней в путешествие, как в незнакомую страну. О, сколько открытий ждёт столичного барина, и сколько материала - не на один роман! "Вы понадеялись на то, что я знаю Россию, как пять моих пальцев; а я в ней ровно не знаю ничего."
Да, все эти разрозненные заметки выглядят сырым материалом, но за что можно было ополчиться на автора так свирепо? Оказывается, на рекомендации не менять ничего в этой жизни, а если и менять, то только в соответствии с духом и буквой Евангелия. Вот, например, советы помещику:
"Собери прежде всего мужиков и объясни им, что такое ты и что такое они. Что помещик ты над ними не потому, чтобы тебе хотелось повелевать и быть помещиком, но потому, что ты уже есть помещик, что ты родился помещиком, что взыщет с тебя Бог, если б ты променял это званье на другое, потому что всяк должен служить Богу на своем месте, а не на чужом, равно как и они также, родясь под властью, должны покоряться той самой власти, под которою родились, потому что нет власти, которая бы не была от Бога. И покажи это им тут же в Евангелии, чтобы они все это видели до единого. Потом скажи им, что заставляешь их трудиться и работать вовсе не потому, чтобы нужны были тебе деньги на твои удовольствия, и в доказательство тут же сожги ты перед ними ассигнации, чтобы они видели действительно, что деньги тебе нуль, но что потому ты заставляешь их трудиться, что Богом повелено человеку трудом и потом снискивать себе хлеб, и прочти им тут же это в Святом писании... и т.д.
Восхищает Гоголя и то, что церковь сохранила одеяния духовенства времён Христа, и бороды - не то, что европейцы и прочие американцы! На православного батюшку только взглянешь - уже хочется думать о высоком. Но главное - теоретическое обоснование необходимости самодержавия - этой высшей мудрости на земле. Не поплывёт корабль без капитана, а если и поплывёт - встречи с рифами не миновать. Самое большее, чего можно достичь без царя - это жить, как Соединённые Штаты.
(Смеёмся? Напрасно. Ведь это было время, когда правительство США платило гражданам премии за... скальпы индейцев, рабство процветало, а всем белым было дозволено носить оружие - и только это приостановило бесконечное взаимное истребление. "Мистер Кольт уравнял всех".)
Напиши такую апологию Самодержавия - Православия - Народности менее известный, менее любимый автор - просто не заметили бы, но - Гоголь?! Властитель дум, либерал, демократ? Измена!!!
И в своём "Письме к Гоголю" Белинский не скупится на эпитеты. «Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов» — это еще не самые резкие выражения. Белинский писал, что Гоголь — в лучшем случае душевнобольной, а в худшем — карьерист, надеющийся выслужиться с помощью своей книги и получить место учителя наследника престола.
А поинтересоваться состоянием здоровья Гоголя было некому. Наверное, сам виноват: никакой так называемой "личной жизни", ни семьи, ни особо близких друзей. Умел держать на расстоянии даже тех, кто был ему симпатичен: патологический страх перед людьми. Ни к кому в душу не лез - и к себе не впускал.
А между тем был написан второй том "Мёртвых душ". Что было в этой книге - мы не знаем, и не узнаем уже никогда: буквально убитый отношением тех, кого он считал соратниками, друзьями, в состоянии жесточайшей депрессии, Гоголь просто сжёг уже оконченную книгу. За несколько дней до смерти.
Сохранились лишь случайно уцелевшие листочки, и среди них - "Повесть о капитане Копейкине". Планировалась для второго тома, но втиснул в первый, как вставную новеллу.
Инвалид войны 1812 года (без руки и без ноги) пытается получить пенсию. Он ходит и ходит по кабинетам, ему везде любезно улыбаются, обещают, но... ничего не делают! Наконец соглашаются... доставить его домой за казённый счёт. И всё?!
Вскоре в рязанских лесах появляется шайка разбойников! Кому разбойники - но сами-то они чувствуют себя партизанским отрядом - как в войну! Тем более, что и командует ими герой войны - капитан Копейкин.
Вот так! Никуда не уйти художнику от правды жизни. Как ни призывай к смирению, как ни уговаривай возлюбить власть, но про себя - то знаешь: только оружием...