Переоценить значение цвета для человечества сложно. Мы живем в цветном мире, а цветной мир живет в нас: видя свет, мы приспосабливаем его отрезки к себе, наделяя простыми и сложными смыслами.
Для чего нужны эти смыслы? Человек улучшает мир, в котором живет. Улучшает, конечно, в силу своих представлений - не всегда удачно. Но в этом процессе апргрейда нам требуются разные инструменты - предметы, технологии, идеи и смыслы - меняющие или уточняющие то, что до этого было неудобным или непонятным. Разобравшись со смыслами цвета, их истоками, изменчивостью, мы можем понять путь дальнейшего развития своего мира.
Начали мы с вами историю цвета тут.
Рассмотрели черный на Востоке, в античности, России, Америке и Африке.
Черный цвет имел особенные выражения в Средние века, эпоху Ренесанса и Новое время.
Прочтения черного отличаются в искусстве, литературе, архитектуре, экономике и политике.
Далее начался красный - в Китае, Индии, Египте.
Сегодня несколько слов о красном в Африке и Америке.
Да-да, Африка не только "черная".
Это всего лишь разговорное выражение, которое появилось в качестве итога колониального движения - захвата территорий, ископаемых и человеческих ресурсов.
На самом деле, Африка разноцветная. В следующих историях о культурной палитре вы увидите марокканский бирюзовый, экваториальный белый и другие цвета. И, конечно, на этом континенте много красного.
Красный в социокультурном пространстве Африки традиционно для таких архаических обществ связывали с символикой жизни и власти.
- вождей и царей, имеющих право казнить и миловать, одевали в красное или добавляли красные детали в облик;
- брачная эротизированная атрибутика включала красный декор одежды и аксессуаров.
В Новое время - эпоху захвата колоний и антиколониальных движений - африканский красный обрел смыслы противостояния, войны и крови, пролитой в борьбе за свободу.
Красная Америка
Специфика культурной палитры цветов американского континента(ов), ее значения тесно связаны с природными условиями и реакцией культуры на них.
В основе цветовых коннотаций коренных американцев лежали мифо-религиозные представления о мире, человеке и Я (мировоззренческая структура). Картина мира складывалась из трех составляющих:
- верхний мир - духов, божеств, светлых сил;
- срединный мир - человека, животных;
- нижний - мир злых духов, душ умерших.
Такое представление реализовыалось в предрилигиозных верованиях: зооморфизме, шаманизме, магии, тотемизме, анимизме. Конечно, эти верования были распространены не только в Америке, но во всех древнейших культурах.
Зооморфизм - вера во взаимопревращение людей и животных. Остатки зооморфизма существуют и в современной культуре - образы оборотней, метаморфов (анимаги у Роулинг, например).
Шаманизм - вера в прямое взаимодействие человека со мировой структурой - верхней, срединной и нижней частью. Субъект с особым даром - шаман - осуществляет посредничество.
Магия - вера в возможность влияния на людей и ход событий сверхъестественным способом. Магия делилась на виды по сферам применения: медицинская, охотничья, защитная, военная и пр. "Черная" и "белая" - виды, появившиеся под влиянием христианства.
Тотемизм - вера в родовую связь человека и мира природы. Качества и силы прародителей (животных, сил природы, растений) переносились на человека-"родственника" (племя черепахи, например - связано с земноводным мудростью, выдержкой, основательностью, долголетием).
Анимизм - вера в наличие душ у всех природных проявлений (душа у камня, ветра, человека и собачки).
Красный пигмент получали из кошенили, ягод и трав.
В Новое время источником стал служить вермильон, доставляемый европейцами-колонизаторами из Китая и всегда имеющийся в наличии у торговцев тратторий.
Этому цвету коренные жители Америки придавали спектр полярных смыслов: для них он означал жизнь как радость; праздник; борьбу; кровь и раны, полученные в бою.
Красный любили все - южные, северные, мезоамериканские индейцы.
Цвет "крови" использовали в качестве фона для нанесения узоров другого цвета.
Красные пятна на любой части тела служили для обозначения «паспорта» ранений.
Горизонтальные линии на руках или теле, а также вертикальные линии на шее указывали на то, что воин бывал в битвах. Каждая линия означала участие в одном сражении.
Вертикальные красные полосы, идущие по щекам вдоль висков до челюсти (сиу и шайенны), указывали на то, что воин смог победить врага в рукопашной схватке.
Красный документировал заслуги не только людей, но и боевых лошадей, места ранения которых отмечали большим круглым пятном.
В следующей истории о красных-девицах, красном солнышке и других русских смыслах этого цвета.
