Статья из рубрики "Перечитываем школьную классику во взрослом возрасте".
Сегодня предлагаю поворошить пьесу А.М.Горького "На дне". Признаюсь, я со школьных лет никак не вспоминала о ней. А тут попыталась вспомнить - и ничего! Практически совсем ничего в памяти не осталось!
Две цитаты: про гордо звучащего человека и мякиш для беззубых (с большим удивлением обнаружила, что про карету прошлого, в которой далеко не уедешь - тоже оттуда). Сюжета не помню совсем. Вроде так перманентно пьяные бомжи пытались толковать о смысле жизни да какая-то женщина умирала, а ее уговаривали, что на том свете хорошо.
Возможно, в юности сыграли роль личные тараканы. Я выросла хоть и не на самом дне, но взрослых пьянок с многословными занудствами повидала немало и цену таким откровениям знала. Поэтому всерьез их обсуждать, даже применительно к пьесе, считала бессмысленным.
Но недавно подумала: ведь в начале XX века пьеса шла с большим успехом, в том числе в переводном варианте по всему миру. Ходила сплетня, что Горький на гонорары всю партию большевиков содержал. Значит, что-то интересное, цепляющее в ней есть?
В общем, перечитала. Впечатление совершенно неожиданное!
Как будто двум авторам дали творческое задание: написать нечто о вреде пустых мечтаний, необходимости шевелить лапками, при этом затронуть тему смысла жизни вообще и смысла труда в частности.
Горький решил обыграть щекочущую благополучным обывателям нервы фактуру ночлежки и написал "На дне". Чехов не стал погружаться в ужасы нищеты, вывел в пьесе благополучные классы - получились "Три сестры".
Вот реально, эти две пьесы - просто один и тот же сюжет в разных декорациях! Даже точнее, одна и та же тягучая бессюжетность на 4 действия вокруг одинаковой проблематики.
Если попробовать изложить краткое содержание горьковской пьесы, то у меня получается так:
Начало XX века, некий крупный город, но не столица. Дешевая полуподвальная ночлежка. Обитатели - очень пестрая в прошлом по социальному составу публика. Но в целом все грамотные, есть даже хорошо образованные. У большинства криминальное прошлое плюс повальный алкоголизм. Стариков нет, все в самом крепком возрасте.
Движение сюжета держит парочка Василий и Василиса. Он - потомственный вор, она - молодая жена содержателя ночлежки. Любятся, ссорятся, используют друг друга. Васька в драке убивает мужа подружки, она из ревности - свою сестру. Еще в пьесе две смерти: от чахотки скончается жена одного из постояльцев и в финале еще один повесится от безнадеги.
Еще появляется странный дед Лука. Говорливый, расторопный, вроде ко всем доброжелательный, а поди-разбери его... Споренько исчезает, когда начинает пахнуть жареным. Но после ухода он остается любимой темой для застольных разговоров.
Собственно, вот и всё.
Есть ли здесь обсуждать и над чем подумать? Пожалуй, есть, хотя большинство пластов мы с удовольствием обмозговали в беседах о "Трех сестрах" (ссылки в конце статьи).
Мне видятся свежими два вопроса: где проходит граница невозврата, после которой уже невозможно выскочить из увлекающих на дно обстоятельств? И что там все-таки с ролью труда и образования в жизни?
Дорогие читатели, предлагаю добавлять свои вопросы для обсуждения и свои соображения.
Продолжение здесь:
-----------------------------------------------------------------------------------
Другие статьи из раздела "Школьная классика":
"Три сестры": 1, 2, 3, 4, 5, 6
"Отцы и дети": 1, 2, 3, 4, 5, 6
"Анна Каренина": 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
Чтобы не пропустить интересные статьи, жмите на название канала или пользуйтесь Каталогом заседаний клуба