«Аще кто не родится водою и Духом, не может внити во царствие Божие» (Ин. 3:5)
В православном богослужебном цикле каждая пора года освящена особым праздником. Сакральным торжеством весны, бесспорно, является Пасха, летом центральным событием становится День Святой Троицы, осенью – праздник Покрова, а венцом зимы – конечно же, Рождество Христово и Крещение Господне. И даже в период советского прошлого многие люди хранили в памяти эти даты, по-своему праздновали и наделяли довольно искаженными понятиями. В результате даже сегодня многие люди живут с неправильно сформированными взглядами на православные праздники. Не стал исключением и день Богоявления, который за последние двадцать лет народная традиция наделила большим количеством несвойственных ему символов и смыслов.
Ежегодно 19 января по новому стилю Русская православная церковь празднует Крещение Господне. В этот день вспоминаются события о том, как Иисус Христос пришел на берег палестинской реки Иордан, чтобы креститься у пророка Иоанна Предтечи. Тот, видя суть Христа, удивился и спросил, не следует ли ему самому креститься у Него? Иоанн крестил людей во оставление грехов, но зачем очищаться от грехов Тому, Кто имеет в себе безгрешную божественную суть? Да и возможно ли Владыке принимать крещение от раба Его? На это ответ был таким: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Тогда Иоанн Предтеча принял волю Божью, а Господь вошел в зеленые, мутные воды Иордана, который издревле почитался священной рекой. Пророк совершил обряд крещения, ставший прообразом современного таинства. Святые отцы поясняют, что крестившись от Ионна, Христос «исполнил правду» и тем самым показал верность заповедям Божиим. Святой пророк принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения от грехов, поэтому как человек, Иисус должен был исполнить эту заповедь. Так Он подтвердил величие и святость действий Иоанна, а христианам на веки дал пример смирения и послушания воле Божией.
Во время Крещения произошло чудо: на Христа снизошел Святой Дух в обличии голубя, «и был глас с небес, глаголящий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:22). Именно в этот момент всему народу было явлено, что Иисус – не только Сын Человеческий, но еще и Сын Божий. Поэтому праздник Крещения Господня имеет второе название – Богоявление. И это вовсе не два разных торжества, как многие думают.
На заре христианства в этот день совершалось Крещение бывших язычников, которые пройдя подготовку-оглашение, становились полноценными членами Церкви. И даже сегодня на праздничной Литургии можно услышать древнее, красивое песнопение: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся!». Эти слова напоминали людям, которые только что вышли из крещальной купели, что теперь смысл их жизни составляет Господь Иисус Христос, и все остальные ценности должны рассматриваться ими только через призму Его учения. По сути 19 января – это день, когда Церковь с особой силой говорит о том центральном месте, которое занимает в жизни человека Таинство Крещения. Как иорданское погружение Спасителя было началом Его земного служения, так и Крещение для верующего является началом его спасения.
К сожалению, многими это восприятие праздника утрачено, а на первое место выходит другая цель: принести домой заветный сосуд с водой, которую священник торжественно освятил во время богослужения, окунуться в прорубь, рассматривая это как особую сакральную миссию, выяснить что «сильнее» - Агиасма, крещенская или богоявленская вода. Но как бы там ни было, Богоявление – это праздник, несущий важную идею, что без принятия Таинства Крещения человеку невозможно спастись. «Облеклись ли мы во Христа? Спросим себя и размыслим о сем искренно, А если не облеклись, то мы и не Христовы!», - подсказывает нам сегодня праведный Иоанн Кронштадтский.
Автор: Виктория Колтыга
Больше наших статей смотрите тут.
Так же у нас ЛУЧШАЯ Библия онлайн с толкованиями Святых отцов на каждый стих , заходите.
И видео лекции на каждую главу Библии современными богословами и учеными, смотрите.
Изучать Библию с Экзегет интересно! Крупнейшая Библейская ВИКТОРИНА.