Она ходила по келье быстрыми шагами. Келья была тесна (после царских-то покоев), и ей не хватало воздуха. Подходила в высокому зарешеченному окну, но делалось только хуже: решительно все здесь напоминало о её подневольном положении.
А ведь она правила великой страной в течение семи лет. Правила твердо и, как ей казалось, к пользе своих подданных. Сколько было сделано… И сколько задумано… Что же произошло? Почему потеряна власть, которую она выгрызла у Нарышкиных и не собиралась упускать? Что и кто тому виной? Какие ошибки допустила, что сделала не так? Мысли не давали покоя. Даже ночью лишь ненадолго забывалась коротким беспокойным сном. И опять метания по келье и бесконечные вопросы.
В Новодевичьем монастыре
Одно хорошо – отправили в Новодевичий монастырь. Софья всегда очень любила его. В лучшие годы своей жизни часто приезжала сюда на богомолье. В годы правления жаловала деньги из казны - в монастыре постоянно надо было что-то ремонтировать или строить. На эти деньги вокруг Смоленского собора воздвигли еще два храма, просторную трапезную и изящную высокую колокольню. Стараниями правительницы монастырь все хорошел.
Монахини Софью любили - добро помнили. Да и Петр особой суровости к сестре не проявил. И хоть находилась она под домашним арестом, но не была особенно стеснена в условиях жизни. Ей было разрешено взять многочисленную (для сосланной, конечно) обслугу, в том числе и бывшую няньку. Из царского дворца в монастырь для бывшей правительницы и ее штата ежедневно присылали съестные припасы. Могла она и распоряжаться своими деньгами. Софья постепенно начала привыкать к новой жизни.
В царском тереме
С одной стороны, Софья жила такой жизнью с самого детства, ведь жизнь царевен в теремах не отличалась особенным весельем. Дочери царя Алексея Михайловича молились, рукодельничали, гуляли в саду. Но были и развлечения. Нянюшки, шуты и "дураки" как могли веселили царевен. Нянюшки рассказывали сказки и всякие истории, "дураки" и шуты смешили веселыми шутками и рассказами.
Царевны сплетничали, завидовали, боролись за власть в тереме, дружили и враждовали. Жизнь как жизнь - такая же, как и везде.
На Рождество, как водится, устраивали святочные гадания, игры с переодеваниями. На Святой неделе гуляли, катались на качелях. Качели были красивыми - их обшивали дорогими тканями и украшали цветами. На Троицу затевали хороводы. Постоянно посещали монастыри, часто ездили на богомолье.
А с другой стороны, Софья за семь лет правления привыкла к другой жизни - к постоянной деятельности, к решению самых сложных задач, напряжению всех сил. Теперь же она осталась вне бурной политической жизни, которая так ей нравилась, без власти, к которой всегда стремилась.
Но выбора у неё не было. Надо было смириться и ждать своего часа. Вот только придет ли он?
Годы учения. Симеон Полоцкий
Она невольно вспоминала прошлое. С самого детства Софья отличались от других царевен твердым характером, непокорностью, самостоятельностью и умом. Мамки и няньки бегали жаловаться на девочку прямо царственному отцу. Царь Алексей Михайлович поступил неожиданно — вместо наказания приказал найти для Софьи хороших педагогов. Собственно, хорошего педагога для Федора, Ивана и Софьи он нашел сам.
Это был необыкновенный человек – педагог, литератор, богослов, философ, астролог. Симеон Полоцкий. Человек умный, всесторонне образованный, несомненно, он был достоин обучать царских детей. К педагогике Симеон чувствовал призвание. Он даже написал несколько педагогических сочинений и текстов, по которым и учились царские дети.
В своем педагогическом творчестве Симеон Полоцкий опирался на знания, полученные в Киево-Могилянской коллегии — крупнейшем тогда православном центре высшего гуманитарного и богословского образования.
Но обучения в коллегии для любознательного, искренне стремящегося к знаниям молодого человека было недостаточно. Он поступает в иезуитскую академию в Вильно. Годы, проведенные в этой академии, остались загадочными для его биографов.
Для поступления в иезуитскую академию Симеону нужно было перейти в католическую веру, что он сделал не колеблясь. Недаром Г. Флоровский в книге «Пути русского богословия» (1937) дал ему такую характеристику:
…очень ловкий, изворотливый, и спорый в делах житейских, сумевший высоко и твёрдо стать в озадаченном Московском обществе…
Да, умен, хитер, талантлив и очень хорошо образован. Кое-какие сведения о его обучении в иезуитской академии остались. Но они не могут раскрыть тайны молодого ученого – для чего он поменял веру и обучался в академии. Была ли это обычная практика студентов, желающих расширить свое образование, или Симеон связывал с иезуитами далеко идущие планы? Как бы то ни было, бывший студент вернулся в Полоцк и снова принял православие.
Когда царь Алексей Михайлович посетил Полоцк, Симеон сумел встретиться с ним; возможно, встречу устроили иезуиты, которым было выгодно пристроить своего человечка в Москву. Он преподнес государю хвалебные стихи. Царю запомнился этот незаурядный человек. Что стояло за дальнейшими событиями - неизвестно, но Симеон Полоцкий переезжает в Москву и поступает на службу к царю, который быстро распорядился его судьбой. Поначалу Симеон обучал молодых царских чиновников. Назывались они тогда подьячими.
А в 1667 году он становится учителем царских детей.
Софья была его любимой ученицей. Она быстро схватывала любой материал, была упорна, обладала твердым мужским умом, который позволял ей любое явление видеть не только во всем его многообразии, но и проникать в скрытую глубину, лежащую за обычной поверхностью. Симеон не мог надивиться способностям своей лучшей ученицы. Но в 1669 году происходит трагедия в жизни царских детей – от неудачных родов умирает их мать Мария Милославская, жена Алексея Михайловича, с которой он душа в душу прожил двадцать лет.
Артамон Сергеевич Матвеев
Царю сорок лет, он был еще молодым мужчиной и решил жениться вновь. Помог ему в этом Артамон Сергеевич Матвеев. Историки пишут о нем разное - одни считают, что неизвестно, когда царь сблизился с ним, другие пишут, что Артамон Сергеевич рос при дворе и с детства дружил с тогда ещё царевичем Алексеем. Несомненно одно - царь доверял Матвееву.
Матвеев, умный, хорошо образованный человек, был талантливым дипломатом и политиком. Он ценил общение с иностранцами и быстро перенимал заморские новинки. Именно Матвеев организовал типографию и первую аптеку в Москве. Он выписывал из-за границы лекарства, а также приглашал иноземных медиков на службу в Россию. Именно это и позволило в конце концов обвинить Матвеева в отравлении царя и отправить его в ссылку.
Вряд ли Матвеев решился бы на такое - ему это было абсолютно невыгодно. После смерти царя его сослали, а вернулся он к тому времени, когда в Москве бушевали стрельцы. Они и убили этого незаурядного человека.
Дом его был убран богато и по-европейски. Образ жизни тоже был приближен к европейскому.
Матвеев не видел ничего зазорного в том, что жена его находилась в мужском обществе. Она происходила из семьи, восходящей к шотландскому роду Гамильтонов. В России представители этого рода называли себя Хомутовыми. Наталья Кирилловна Нарышкина была дальней родственницей жены Матвеева и, как утверждают историки, воспитывалась в его семье. Родители Натальи были живы, находились в цветущих летах (мать, кстати, пережила будущую царицу на пятнадцать лет), с чего бы им отдавать дочь на воспитание? Скорее всего желание родителей выдать Наталью замуж и желание Матвеева сделать царицей свою креатуру совпали.
Новая царица Наталья Кирилловна
Овдовевший царь познакомился с Натальей Кирилловной в доме Матвеева. Наталья Кирилловна была хороша собой, мила, весела и сразу понравилась царю. Смотр невест стал чисто формальным – царица уже была выбрана. Свадьба состоялась в 1671 году.
Наталья Кирилловна была старше Софьи всего на несколько лет. Нельзя сказать, что дети Марии Милославской были в восторге от женитьбы отца, но и говорить про лютую ненависть с их стороны вряд ли было бы справедливо. Благодаря Наталье жизнь во дворце оживилась, стала интереснее. Участились поездки в монастыри, веселее стало пребывание летом в живописных царских поместьях за городом. Правда, Софья не любила сельские забавы.
Первый спектакль в царском театре
Зато театральные постановки, которые царь затеял ради молодой жены, очень понравились Софье. Первая пьеса «Артаксерксово действо» была поставлена 17 октября 1672 года.
Для современного человека подобный спектакль показался бы не развлечением, а испытанием - он шел в течение десяти часов. За это время государь ни разу не покинул своего места. Женщины и дети не могли присутствовать на спектакле в основном зале . Они смотрели его из особого помещения, которое отгородили досками. Сквозь щели и отверстия в этих досках Наталья Кирилловна с детьми и смотрела
это представление.
Оно так всем понравилось, что решено было продолжить театральную традицию. Спектакли создавали исключительно на библейские темы. Для них специально шились роскошные костюмы, репетировались танцы. Сын Артамона Матвеева подбирал мальчиков из крестьян, которые были способны к актерскому ремеслу. Их тщательно обучали актерским приемам. Дело было поставлено на широкую ногу.
Рождение Петра
Тридцатого мая 1672 года Наталья Кирилловна родила сына — Петра Алексеевича, который впоследствии стал соперником Софьи.
В ночь с 28 на 29 августа 1671 года Симеон Полоцкий увидел в небе новую яркую звезду. Он решил, что это счастливое предзнаменование - царица должна родить сына. С радостной вестью Симеон поспешил к Алексею Михайловичу. Изрядно взволнованный царь услышал пророчество Симеона, который говорил, что на Руси появится новый могущественный царь, который будет славным воином, победит многих врагов и совершит много славных дел.
Вскоре стало понятно, что царица действительно беременна. Угадал астролог и срок родов - Петр появился на свет 30 мая. Роды были сложными - царица даже причастилась на случай возможной смерти.
А вот что писал историк, академик М. П. Погодин (1800-1875) о том, как происходили роды:
При начале родильных скорбей Симеон Полоцкий пришел во дворец и сказал, что царица будет мучиться трое суток. Он остался в покоях с царем Алексеем Михайловичем. Они плакали вместе и молились. Царица изнемогала так, что на третий день сочли нужным приобщить ее святых тайн; но Симеон Полоцкий ободрил всех, сказав, что она родит благополучно через пять часов. Когда наступил пятый час, он пал на колени и начал молиться о том, чтоб царица помучилась еще час. Царь с гневом рек: «Что вредно просишь?» — «Если царевич родится в первом получасе, — отвечал Симеон, — то веку его будет 50 лет, а если во втором, то доживет до 70». И в ту же минуту принесли царю известие, что царица разрешилась от бремени, и Бог дал ему сына...
Но Полоцкий не всю правду сказал царю. В гороскопе было и такое, о чем он умолчал. Но стал ещё больше внимания уделять Софье. Тогда-то он и рассказал ей о великой византийской царице Пульхерии…
Комментарии к предсказанию Полоцкого о судьбе Петра I и Софьи и рассказ о дальнейшей судьбе Софьи в следующем выпуске.
#история #Cофья алексеевна #петр 1
#быт царевен #фавориты #театр