Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Белые одежды

Основные отличия католичества от православия

Вероучительные различия: 1. Примат папы римского Католический взгляд: Католическая церковь – папоцентричная. Папа римский ˜– наместник Бога на земле и главный епископ, глава всей земной Церкви. Православный взгляд: Православная церковь – христоцентричная. Глава церкви – Христос. Каждая поместная церковь (всего их 15) управляется собором епископов во главе с предстоятелем (патриарх, митрополит или архиепископ). Все предстоятели равны между собой. 2. Учение о непогрешимости (безошибочности) папы Католический взгляд: когда папа римский при исполнении своих обязанностей высказывается по вопросам вероучения и нравственности, его высказывания безошибочны сами по себе, независимо от согласия церкви, и утверждаются единолично. Решения соборов вступают в силу только после утверждения папы. Православный взгляд: нет ни одного человека, обладающего непогрешимостью, независимо от его авторитета. Окончательные суждения по вопросам веры и нравственности выносятся соборами епископов. 3. Учение о ф
Оглавление

Вероучительные различия:

1. Примат папы римского

Католический взгляд: Католическая церковь – папоцентричная. Папа римский ˜– наместник Бога на земле и главный епископ, глава всей земной Церкви.

Православный взгляд: Православная церковь – христоцентричная. Глава церкви – Христос. Каждая поместная церковь (всего их 15) управляется собором епископов во главе с предстоятелем (патриарх, митрополит или архиепископ). Все предстоятели равны между собой.

2. Учение о непогрешимости (безошибочности) папы

Католический взгляд: когда папа римский при исполнении своих обязанностей высказывается по вопросам вероучения и нравственности, его высказывания безошибочны сами по себе, независимо от согласия церкви, и утверждаются единолично. Решения соборов вступают в силу только после утверждения папы.

Православный взгляд: нет ни одного человека, обладающего непогрешимостью, независимо от его авторитета. Окончательные суждения по вопросам веры и нравственности выносятся соборами епископов.

3. Учение о филиокве

Католический взгляд: Святой Дух исходит от Отца и от Сына. Отец и Сын являются причиной и началом ипостасного бытия Святого Духа.

Православный взгляд: Святой Дух исходит от Отца чрез Сына. Бог Сын не является причиной и началом бытия Духа, исхождение через Сына – это не ипостасное, а проявительное исхождение, т.е. проявление в мире единой божественной природы через божественные энергии.

4. Учение о чистилище

Католический взгляд: кроме рая и ада существует чистилище, в котором временно пребывает христианин, ушедший из жизни, там он очищается от грехов и обретает святость для будущего общения с Богом.

Православный взгляд отрицает чистилище.

5. Догмат о непорочном зачатии Девы Марии

Католический взгляд: Дева Мария была зачата от обычных родителей, но не унаследовала первородный грех, с первого мига зачатия ей была дарована совершенно уникальная святость.

Православный взгляд: Дева Мария была праведным, но обычным человеком, она была избрана Богом, чтобы стать матерью Иисуса Христа.

6. Признание соборов вселенскими

Католики считают вселенскими 21 собор с IV по XX в., в т.ч. соборы Католической церкви после её отделения от Православной Церкви в 1054 году.

Православные признают вселенскими только 7 соборов с IV по VIII в.

Обрядовые различия:

1. Католики и православные используют разные богослужебные календари, поэтому даты праздников не совпадают.

2. У католиков обязательно безбрачие духовенства. Православный священник может состоять в браке.

3. У католиков Причащение мирян проводится под одним видом – Телом Христовым. У православных – под двумя видами, как установлено в Евангелии: Телом и Кровью Христовыми.

4. У католиков для Евхаристии используется пресный хлеб, у православных – квасной.

5. У католиков крестное знамение осуществляется слева направо пятью пяльцами, у православных – справа налево тремя пальцами (у старообрядцев – двумя пальцами).

6. У католиков после Крещения младенцев не проводят Миропомазание и Причащение (первое Причащение – около 7 лет, Миропомазание (Конфирмация) – в подростковом возрасте). У православных все три Таинства совершают вместе.

Читайте также: Что толку исповедоваться, если знаю, что буду грешить?