"Чем сложнее цель, тем сложнее ее достигнуть", - это принцип объясняет, почему нам так сложно бывает сосредоточиться на молитве. Сказать, что 99% людей испытывают затруднения, пытаясь при общении с Богом не отвлекаться на посторонние мысли - означает сказать неправду. В той или иной мере с этой проблемой сталкиваются абсолютно все верующие.
Одни священники называют рассеянность на молитве признаком нашей оторванности от Бога, другие - бесовским нападением. И то, и другое может быть справедливым.
Прежде чем приступить к борьбе с какой-то проблемой, нужно определить ее причину.
Причины, по которым мы не можем сосредоточиться на молитве
Небрежное отношение. Часто мы сосредотачиваемся не на общении с Господом, а на проблеме, которую с помощью этой молитвы мы хотим решить. Сиюминутные желания становятся нашим кумиром и заслоняют в сердце Всевышнего.
Непонятность текста. Зачастую тексты, написанные на церковнославянском языке, кажутся слишком сложными для людей, недавно пришедших к христианству. Однако приложив усилия, купив словарь и прочитав несколько книг на этом языке, верующие напротив отмечают, что концентрироваться на молитве им стало легче - мысли не ускользают по законам ассоциации куда-то вдаль, что благотворно сказывается на богообщении.
Несоответствие правила духовным силам. Эта проблема знакома новоначальным христианам, которые хотят сразу ежедневно выполнять молитвенное правило, предназначенное для монахов или духовно опытных мирян. Священники советуют человеку, только пришедшему к вере, начинать с нескольких молитв, постепенно увеличивая время, отведенное для богообщения.
Воздействие падших духов. Амвросий Оптинский рассказывал такую историю о бесовском воздействии, которое распространялось даже на иноков в Оптиной Пустыни:
У одного инока был скворец-говорун, которого тот очень любил. Хорошая была птица, но говорила без умолку, а особенно - в то время, когда монах начинал молиться. Никак не давал скворец иноку сосредоточиться на общении с Господом. В день Христова Воскресения монах подошел к клетке:
- Христос Воскресе, скворушка!
- В том-то и беда, что Он воскрес.
Так ответил скворец, и тут же околел. В келье монаха растеклось нестерпимое зловоние, и понял тот, что не скворец рядом с ним был все это время, а нечистый дух пытался отдалить его от Господа.
Как подготовиться к молитве
- Вначале следует поблагодарить Господа за то, что Он еще не отвернулся от нас - если бы не Он, мы бы и не вспоминали о том, что нам следует помолиться.
- Перед молитвой необходимо принести покаяние. Хорошо, если человек выделит свой "любимый" грех, осудит эту страсть, мысленно отринет ее. Когда он поймет, что эта страсть, подобно змее, пьет из него жизненные силы, молитва перестанет быть поверхностной.
- Далее мы исповедуемся в текущих повседневных грехах, а особенно: в гордыне и лености. Именно они приводят нашу душу в такое бесчувственное состояние, когда мы не хотим молиться.
- При молитве нужно помнить, что стоим перед Тем, от Кого невозможно скрыть ни одно движение сердца.
В те минуты, когда на чтении молитвенного текста мы понимаем, что начинаем терять сосредоточенность, отец Иоанн Крестьянкин рекомендовал произносить Иисусову Молитву:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
Произносить слова нужно медленно, вдумчиво, осеняя себя крестным знамением. После этого сделать паузу, собраться с мыслями, и продолжать читать следующую молитву.
Молитва - это личное общение с Господом, а не механическое чтение текста: Бог знал этот текст еще до того, как мы родились. Если молитва не отзывается в нашем сердце, почему Он должен слышать ее?
Приступая к молитве без сосредоточения христианин должен помнить, что в эту минуту он похож на воина, который бросается в бой, не подготовив оружия.