Самым продолжительным по сроку существования органом печати кряшен в первой половине ХХ века была общественно-политическая газета «Киняш» («Совет»), выходившая в свет с 23 сентября 1922 г. по декабрь 1929 г. Она являлась преемницей газеты «Кызыл алям». Это был орган Кряшенской секции Татарского обкома РКП(б), который издавался в г.Казани. Первым ее редактором являлся сотрудник Центрального кряшенского издательства Порфирьев Алексей Петрович; затем – историк, публицист, преподаватель Кряшенского педагогического техникума Григорьев Александр Николаевич; последним – с 1927 по 1929 гг. был журналист, общественный деятель, поэт Беляев Гавриил Ефимович. Издателем еженедельника выступал «Татиздат». С 16 января 1924 г. издание было приостановлено и с 31 января 1924 г. возобновлено в виде журнала «Киняш». В феврале-апреле 1924 г. вместо газеты «Киняш» вышло три номера одноимённого журнала.
Статьи и заметки газеты были представлены как на алфавите кряшен, так и на латинице. Среди авторов значились А.Н. Григорьев, А.П. Порфирьев, Г.Е. Беляев, И.А. Алексеев, В.М. Горохов, С.Кононов, Б.Романов, Т.Владимиров, Г.Мухин и др. Нередко авторы печатались под псевдонимами, такими как Хабярче, Жазыучы, Димче, Д.Дядягез, Дусын, Г.К., Б.Р-в., Д.Г-в. и т.д. Корреспондентом до 1925 г. являлась педагог, детская писательница и активистка кряшенского движения Аппакова Дарья Семеновна (Даржия Сейфулловна).
«Киняш» ставил своей целью максимальное ознакомление кряшенского населения с текущими политическими событиями внутреннего и внешнего характера, событиями в сельском хозяйстве и промышленности, просветительской деятельностью, а также пропаганду образования. Редакторы и корреспонденты вели рубрики: «Политика», «Иностранные новости», «Антирелигиозная пропаганда», «Яналиф», «Вести с деревень», «Народное творчество», «Здоровье», «Выдающиеся люди», «Дискуссия Киняша» и др. Уделяла внимание газета и воспитанию молодежи, крестьянскому быту, пожарной безопасности, а также критике негативных явлений среди кряшенского населения. С 1929 г. появляется рубрика «О кряшенах, проживающих за пределами Татарской Республики», освещающая жизнь кряшен в других регионах. Газету подписчики регулярно выписывали в Татарской и Башкирской АССР, Сибирском крае, Урале, белорусском г.Бобруйске, узбекском г.Каттакургане и других городах РСФСР.
Газета видела свою первоочередную задачу в пропаганде и реальном возрождении сельского хозяйства в кряшенских деревнях. Так, в 1928 г. при газете числилось 109 деревенских корреспондентов. В Казани насчитывалось около 15 авторов, печатавшихся на страницах газеты. Редакция получала по 4-5 писем в день от читателей.
Помимо этого на своих страницах редакция газеты давала информацию о некоторых выпускаемых «Татиздатом» изданиях. «Киняш» периодически поощрял своих подписчиков посредством бесплатной полезной литературы для кряшен. На страницах газеты появлялись афиши, объявления, приглашающие кряшен на культурно-просветительские мероприятия. Регулярно публиковались материалы, освещающие жизнедеятельность знаменитых деятелей искусства и литературы, видных революционеров и др. Были популярны фельетоны и рубрика, посвященная ответам на вопросы читателей; печатались материалы для желающих сотрудничать с газетой, обучающие азам журналистской деятельности. На юбилеи, круглые даты «Киняш» читатели присылали стихи, посвященные любимой газете.
«Котоб тора Питер дядяй -
Почта киля, газит кайта - диб.
Мин дя инде сойонямен -
Дядяйемнен белеме арта диб.
Тырышыб укый Питер дядяй,
Кюб артырды инде белемен.
Тик аз але алыучылар -
Кюбягянен кайчан кюрермен?»
Некратов
К 1928 г. тираж газеты, являвшейся к тому времени единственным органом периодической печати для кряшен, возрос с 800 до 1000 экземпляров. Однако, в связи с переходом письменности на латинскую графику в 1920-х гг., в 1930 г. «Киняш» вынужден был прекратить свое самостоятельное существование.