Случайная цепь событий, предопределённый замысел, личный выбор…Этот вопрос занимал умы многих философов и теологов со времён зарождения первых верований и религий. Мнений много, споры идут тысячелетиями. Рассмотрим два крайних варианта: предопределённость (судьба) и хаос случайностей с возможностью выбора.
Первый подход: жизненный путь предопределён высшими силами
Если «бог» (в данном случае я имею в виду высшую силу, которая все предопределила и следит за исполнением плана) существует, то все, что происходит с нами, задуманно. А это буквально означает, что не нужно пытаться противостоять происходящему, нужно довериться течению событий. Но может ли тогда человек делать выбор и поступать так, как считает нужным? Если выбор есть, то полной предопределённости не существует. Если его нет, то попытки что-либо выбирать - это иллюзия, и нужно в прямом смысле отпустить ситуацию и довериться ходу событий. Этого подхода придерживались многие религии с древних времен, но у него всегда было много критиков, в том числе в стане древнегреческих и римских философов.
Второй подход: цепь случайностей с возможностью выбора
Если же вокруг нас хаос случайностей, и нам приходится двигаться в нем, делая свой выбор, то жизнь можно определить как постоянное движение, в котором мы сами выбираем направление, мы вправе менять это направление в любой момент времени, мы сами планируем маршрут и определяем цель, но самое главное в этом путешествии то, что мы не можем предвидеть все сложности, которые возникнут у нас на пути, так как они берут свои начала в бесчисленном множестве случайностей , в том числе в действиях других людей, определяемых их выбором. Эти случайные события могут быть разного качества по отношению к нам: позитивными, нейтральными или негативными. Наличие такого количества случайностей также означает, что у нас нет гарантий достижения конечной цели, которую мы для себя можем определить, потому что разные события могут нам помешать.
В этом случае с одной стороны есть мы, обладающие волей, то есть способностью выбирать направление своего движения в каждый момент времени, а с другой стороны есть бесчисленное число случайных событий, которые происходят вокруг. Можно задаться еще одним вопросов: а можем ли мы не делать выбор и просто довериться течению? Ответ прост: «плыть по течению» - это тоже выбор, который мы делаем. Поэтому выбор происходит всегда.
Простыми словами жизнь состоит из трёх компонентов: (1) постоянное движение, (2) бесчисленное количество случайных событий и (3) выбор, который мы делаем в каждый момент времени.
Что в этой парадигме жизни в нашей власти, а что нет?
Движение мы не можем остановить - это закон вселенной. Случайности мы не контролируем так же, как мы не контролируем действия и выбор других людей (есть доля влияния на эти решения, но и эта величина непостоянная, так как другой человек каждый раз делает свой выбор). Единственное, что подконтрольно нам - это наш выбор. Сам выбор в жизни тоже не поддаётся однозначной трактовке: плохой выбор, например, может приводить к хорошим случайностям, а хороший - к нейтральным или даже плохим.
Что мы должны делать в жизни?
С философской позиции ответ содержится в трактовке понятия жизни: мы должны двигаться вперёд и реагировать на случайности, делая свой выбор. И помнить, что все случайности вне нашего контроля, тогда как наш выбор - полностью в зоне нашего контроля.
Осознание жизни как таковой идёт рука об руку с осознанием смысла своей жизни.
И самое интересное...
Выше представлено два способа трактовать жизнь: как судьбу и как цепь случайностей. Когда вы выбираете, какой из подходов вы считаете более истинным, вы тоже делаете свой сознательный выбор… или же он был предопределён?…