Понял, чем вся Южинская (Мамлеевская) "традиция" порочна с христианской точки зрения. Они все (как и я) столкнулись с Ужасом небытия. И главная их интенция спасение Я. Абсолютно верно! Но даже обнаружив подлинное Я (наблюдатель) они остаются самозамкнуты. Атман есть Брахман. Адвайта. Рамана Махарши (которым очень был впечатлен Мамлеев), "герметика" Эволы - всё одно.
Но они абсолютно не ведают о реальности Ты. И в своём метафизическом эгоизме, герметичности (самозамкнутости) и отсутствии опыта преломленности, они даже и не испытывают в Ты потребности. А спасение в Нём. Благая весть об этом - не просто есть Ты, но это Ты, есть Любовь. Что так ярко и мощно, например, открылось преподобному Силуану.
И конечно, Я и Ты, единые в Любви, бесспорно сущность Троицы. Иначе троический догмат бессодержателен.
Но вот, что интересно, для многих православных эта жажда Христа как Ты, любящего и любимого, жажда общения с Ним как с Другом, представляется чем-то по меньшей мере странным (мне самому представлялась). Так что, выходит, Мамлеев вполне в русле православного способа мышления, но вне христианства...