Территория Карабаха является одним из ранних очагов возникновения человеческой цивилизации. Мы не раз убеждались в этом когда писали об Азыхской пещере. Но к сожалению сегодня некоторыми заинтересованными кругами целенаправленно искажается история населявших этот азербайджанский регион народов в древности. Об этом и пойдет речь в данной статье.
Роль советской историографии
Современное ученое сообщество (вернее определенная его часть) считает, что жители Кура-Аракской низменности Азербайджана в древности говорили в основном на нахских языках, относящихся к нахско-дагестанской ветви; а урартийский и хеттский языки были родственными ему языками.
Данная концепция в основном является плодом работы советской историографии и в настоящее время подвергается немалой критике со стороны исследователей-албанистов. Конечно, никто не утверждает, что данная теория вовсе лишена правдоподобности, но тем не менее стопроцентно назвать его истиной также затруднительно из-за нескольких очевидных фактов.
Из Албании в Арран
Чтобы понять суть данного вопроса, нужно анализировать ситуацию в корне. Так, в конце III тысячелетия до н.э. Кура-Аракская культура (azərb. Kür-Araz mədəniyyəti) в Азербайджане распалась, и на его месте появилась новая группа народов, благодаря которым в III веке до н.э. возникло государство Албания. И к слову, о возникновении топонима «Албания» до сих пор нет обширных сведений.
Так или иначе, Кавказская Албания фактически просуществовала около 1000 лет. Далее она окончательно потеряла свою независимость в 705 году и вошла в состав Арабского Халифата как провинция «Арран» (азерб. Aran). На самом деле Арран/Аран это та же Албания, просто в арабском изречении.
Внешняя политика Албании
Моисей Каланкатуйский и другие албанские писатели VIII века дают ценную информацию об Албании и албанцах. Например о внешнеполитическом ориентире этого государства.
Так, Албания была союзником Мидии, а далее Азербайджана (Атропатены). Об этом также свидетельствует тот факт, что во время Гавгамельской битвы в конце IV века до н.э. к войскам Атропата — будущего сатрапа и независимого правителя Азербайджана (Атропатены) присоединились кадусии, албаны и сакасены.
Знаменитые 26 албанских племен
Тема языковой общности 26-ти албанских племен не утихает до сих пор. До I века н.э., согласно античным источникам, на территории исторического Азербайджана существовало 26 албанских племен. Сюда античные авторы включают самих албанцев, утиев (удинов), содийцев, айнов, гаргаров и других. Одно точно, что это были разноязычные, а не моноязычные племена.
Это очень важный момент, ибо есть те, кто утверждают, что все албанские племена были лезгиноязычными. Это конечно же неправильно. Лезгиноязычными там были всего лишь несколько племен, среди которых леги, лаки и гелы, живущие на северной территории современного Азербайджана и на юге Дагестана. И это второй важный момент.
Появление албанского этноса. Удины
Благодаря консолидации албанских племен в ранние поры I века н.э. сформировался уникальный албанский этнос с устойчивой албанской идентичностью, сохранившийся вплоть до XIX века. Например современные удины, живущие в настоящее время в Азербайджанской Республике, относительно недавно называли себя албанцами. Так, в письме к российскому императору Петру I они заявляли:
«Мы - агваны (т.е. албаны) и по нации утийцы».
К сожалению после захвата Северного Азербайджана Российской империей и переселения армян, Армянская Апостольская Церковь постепенно начала оттеснять удинов и присваивать албанское наследие Азербайджана.
Какие албанские племена населяли Карабах?
Ну а теперь давайте поговорим о Карабахе — историческом регионе, сердце Азербайджана. Территория современного Карабаха в древности была заселена утиями, цавдеями и гаргарами, что указывает на албанское происхождение племен, населяющих территорию современного Карабаха. Опять же албанское, а не какое-нибудь другое.
Об утиях, прародителях нынешних удинов, сохранилось больше всего сведений. К слову современные удины относятся к нахско-дагестанской ветви языков. О месте их географического расположения в частности пишут Геродот и Плиний Старший.
Вышеперечисленные античные авторы помещают их к северу от пределов Южного Азербайджана, за Араксом. Сами утии впервые документально упоминаются в первой четверти V века до н.э., во время участия в военных операциях персидского царя Ксеркса против Греции.
Современное время
В наши дни удины и их наследие находятся под защитой азербайджанского государства. Вопрос о жизнедеятельности и об албанском наследии региона еще более актуализировался после освобождения Карабаха Азербайджаном и дальнейшего выявления следов армянского вандализма по отношении албанских церквей и памятников культуры.
#азербайджан #история #кавказ #армения #грузия #карабах #дагестан #народы кавказа #религия #наука
