Найти в Дзене
Книги - наше все!

Крайности в религии по Вольтеру

Вольтер. "Философский словарь" У меня впечатление, что с 18-го века ничего не изменилось. Общество страдало от религиозных фанатиков (на тот момент в христианском обществе) и были уже атеисты, которые смели утверждать, что Бога нет. По мнению философа Вольтера и атеизм, и фанатизм – чудовища. Начнем с атеизма. Есть такой старый анекдот про Вовочку: «Урок атеизма в советской школе. Учительница говорит классу: Дети, давайте все вместе несколько раз громко скажем «Бога нет!». Все дети послушно говорят, только Вовочка молчит. Учительница спрашивает его почему он не говорит? Вовочка отвечает, что если Бога нет, то что надрываться, а если есть, то к чему ссориться?» Гораздо логичнее и выгоднее верить в Бога (прошу прощения за такую практичность высказывания), чем отрицать. Атеизм, если он мирно существует в обществе, где верят в Бога, и находится в гордом меньшинстве, то не будет вредным, а наоборот, в какой-то мере полезной в виде угрозы и сдерживания общества. Угрозы перерасти в большие ма
  • Я буду ждать большей справедливости от того, кто верит в какого-то Бога, чем от того, кто ни во что не верит, но от суеверного я не буду ожидать ничего, кроме злобы и преследований. Атеизм и фанатизм – это два чудовища, пожирающих и раздирающих общество; но атеист в своем заблуждении сохраняет разум, подрезающий ему когти, а фанатик охвачен непрерывным безумием, которое эти когти точит.

Вольтер. "Философский словарь"

У меня впечатление, что с 18-го века ничего не изменилось. Общество страдало от религиозных фанатиков (на тот момент в христианском обществе) и были уже атеисты, которые смели утверждать, что Бога нет.

По мнению философа Вольтера и атеизм, и фанатизм – чудовища.

Начнем с атеизма.

Есть такой старый анекдот про Вовочку: «Урок атеизма в советской школе. Учительница говорит классу: Дети, давайте все вместе несколько раз громко скажем «Бога нет!». Все дети послушно говорят, только Вовочка молчит. Учительница спрашивает его почему он не говорит? Вовочка отвечает, что если Бога нет, то что надрываться, а если есть, то к чему ссориться?»

Гораздо логичнее и выгоднее верить в Бога (прошу прощения за такую практичность высказывания), чем отрицать.

Атеизм, если он мирно существует в обществе, где верят в Бога, и находится в гордом меньшинстве, то не будет вредным, а наоборот, в какой-то мере полезной в виде угрозы и сдерживания общества. Угрозы перерасти в большие масштабы с последующим разложением и сдерживанием того, что вера перерастет в фанатизм.

Если же атеизм сам становится религией, что во времена Вольтера, наверное, еще не случалось, то он переходит в стадию фанатизма. Одно дело, если атеисты – философы или просто разумные самодостаточные люди и когти у них «подрезаны», но другое дело, если атеизм принести в массы.

Наша история, к сожалению, знает такие примеры с уничтожением церквей и насилием над людьми.

В этом случае атеизм уже мало отличается от религиозного фанатизма, который тоже ставит насилие добродетелью во имя своей Цели.

Вера в Бога устанавливает правила в обществе и дает мораль. Нужен кто-то кто покарает на этом или том свете за то, что люди сами не в состоянии пресечь.

Как считаете?

Верьте в Бога, читайте книги, думайте и развивайтесь! А еще подписывайтесь на канал, где я буду стараться выкладывать интересный материал!