Оружие Старого Китая: крестообразное копье, или "японский сувенир"

Военные времен империи Мин с трезубцами.

Читатели попросили рассказать про крестообразное копье (十字纹枪 shízìwénqiāng), которое часто встречается с полумесяцем или серпом (十字镰枪 shízìliánqiāng). Это достаточно распространённое по всему миру вид копья с тяжелым наконечником, где ниже наконечника была специальная крестовина, препятствующая слишком глубокому проникновению оружия в рану и с целью удерживать противника на безопасном расстоянии.

Развилось в Китае это оружие в годы империи Мин (1368 - 1644) как вариации боевого трезубца (镋 tǎng), как видно на картинке ниже под п.2 разновидность трезубца неотличима от крестообразного копья.

Разновидности длиннодревковых трезубцев-тан (镋 tǎng) и кетменей-па (钯 pa) времен империи Мин.

Есть интересная версия, что такой тип копья привнесли на материк японские пираты, в XV -XVI активно разграблявшие китайское побережье.

А уже во времена последующей империи Цин (1644 - 1912 ) такой конструктив отнесен к категории копье-цян (枪 qiāng).

Слева т.н. серповидное копье (片镰枪 piànliánqiāng) как модификация крестовидного копья (十字镰枪 shízìliánqiāng), в наши дни технику работы с ним предоставляют как аналог использования древнекитайского клевца-гэ, данных об использовании которого, увы, до нас н дошло. Использовали клевец до эпохи империи Хань (206 до н. э. - 220 н. э.).

Вот как раз серповидное и крестообразное копье принесли с собой японские пираты. По легенде, авторство создания серповидного копья приписывают Като́ Киёма́са (加藤 清正 ,1561 - 1611), получившего титул одного из семи лучших копейщиков после битвы при Сидзугатакэ в 1583 году.

Легенда гласит, что когда Като Киёмаса охотился на тигра в Маньчжурии, тот откусил один из горизонтальных зубцов, вот так появилось серповидное копье. В наши дни в городе Кумамото сохранилось святилище, где покойного полководца почитают как синтоистское божество.

Японские копейщики.

В любом случае, в Японии тех дней такое копье было вполне привычным оружием.

Японские варианты серповидного и крестообразного копий.

Японские фехтовальщики с крестообразным копьем в наши дни. Вместо острия, специальный мягкий наконечник для спарринга и отработки техники.

Китайцы, надо отметить, настаивают на своем первенстве в деле развития такого оружия, приводя разные аргументы.

Знаменитое изображение оружейной стойки времен империи Хань (206 до н. э. - 220 н. э.), однако здесь не серповидное копье, а разновидность копья, использующая обычный наконечник и багор!

Задолго до династии Мин в Древнем Китае использовали бронзовую алебарду-цзи, как развитие клевца-гэ, и синтез копья и багра. Но это оружие колесничих бойцов, в основном.

Хотя клевец-гэ всегда считали оружием колесничных бойцов и пехоты, вот пример конницы времен Восточной Хань (25 - 220) с клевцом-гэ. Однако это оружие исчезло с поля боя задолго до эпохи Мин.

В знаменитом трактате "Убэйчжи" той эпохи есть интересное и внешне схожее копье драконьего меча-дао（龙刀枪 lóngdāoqiāng). Тут интересная отсылка к драконьему дао, по легенде запятнанного кровью дракона, что делало клинок невосприимчивым к повреждениям. Однако это свойство не распространялось на его владельца. :)

"Записки об оружии и военном снаряжении" составлены Мао Юаньи (1594 – 1641) и поднесены им последнему минскому императору Чунчжэню при его восшествии на престол в 1628 г. Состоит из 240 цзюаней, свыше 2 000 000 иероглифов и 738 иллюстраций, это крупнейшее китайское издание по военному делу.

Технические действия с этими сложными видами копий не обязательно эффективнее обычных копий. В основном это зависело от личных качеств бойца, его уровня навыков боевых искусств и... длины оружия, поэтому бытовало мнение:

Чем выше боевые искусства и чем длиннее оружие, тем больше преимущество.

Однако рядовые копейщики в основном - просто "пушечное мясо", качество подготовки было низкое, кроме боя в плотном строю - на большее они были не годны. Собственно и оружие для них должно быть простым, доступным и понятным. Копье с его основными шестью (на тот период) техниками подходило идеально для массовой армии.

Генерал Ци Цзигуан про трезубец.

В то время было понятное и простое разделение:

• Нижний уровень - строй копейщиков: строй держит единый порядок, одиночки и ближний бой тут бесполезен, а качество отдельных бойцов довольно низкое. Их копья были слишком длинными и тяжелыми, поэтому копейщики потеряли способность сражаться индивидуально.
• Верхний уровень - это элитный воин и мастер копья: он хорош как в одиночном бою, так и в ближнем бою, показывая высокое качество подготовки.

Для противостояния с японцами генерал Ци Цзигуан придумал построение «Утка-мандаринка», где основа четыре копейщика, а остальные бойцы использовались для прикрытия и вспомогательных задач. мы об этом рассказывали в предыдущих статьях.

В годы противостояния пиратам постоянно упоминается низкий уровень подготовки китайской армии в сравнении с японскими бойцами. Как мы теперь знаем, генерал Ци Цзигуан противопоставил им не мастерство отдельных воинов, но - порядок и строй в сочетании с жесточайшей дисциплиной и системой наказаний. В итоге пиратов победили, несмотря на их длинные мечи и копья, ну а после эти копья прижились и в китайской среде, как оружие мастеров.

Ниже на видео небольшая подборка #таолу с длиннодревковым оружием современных ушуистов, но представление о том, что можно сделать с серповидным копьем.

Обращаю внимание, что данная статья не является учебным пособием, но лишь указывает на личный и постоянный поиск, желательно под присмотром опытного наставника, а материалы приведены лишь с целью ознакомления и развития кругозора.

Дм. Моисеев, СПб - 2022

Подписывайтесь наш канал, а мы будем радовать вас интересными материалами!