Здравствуйте, с вами Денис Калагин и в этой статье речь пойдёт о "Зелёной книге".
Для начала стоит пояснить, а что такое "Зелёная книга"? Вкратце это труд Муаммара Каддафи, который посвящён строительству нового типа государства т. н. Третья всемирная теория.
Все три части впервые были изданы в Триполи (столице Ливии) в 1976,1978 и 1979 годах.
Начнём обзор по порядку, то есть с политического аспекта этой теории.
В этой части пишет о том, как должна осуществлятся власть народа. В то же время автор опровергает парламент как власть народа. А почему? Вот цитата из "Зелёной книги"
Парламенты стали узаконенным барьером, мешающим народу осуществлять свою власть, отстранившим массы от участия в политике и монополизировавшим их власть. Народу оставлено чисто внешнее фальсифицированное проявление демократии - право на стояние в длинных очередях к урнам на избирательных участках.
Также автор выступает против партии:
Партия ни в коей мере не является демократическим орудием, так как она образуется из группы людей, объединенных либо общими интересами, общими воззрениями, общей культурой, общей территорией или общей идеологией. Эти люди создают партию для осуществления своих интересов или навязывания обществу своих взглядов и установления господства в нем своей идеологии. Их цель - добиться власти под видом осуществления своей программы. С точки зрения подлинной демократии недопустимо, чтобы одна партия правила всем народом, поскольку народ - это множество интересов, взглядов, характеров, территорий и убеждений.
Оттуда же:
Партии раскалывают общество
С этим можно как это ни странно согласиться, ведь партии и правда делят людей в зависимости от взглядов. Начиная от "правых" и "левых" и заканчивая конкретными идеологиями.
Ещё автор пишет, что ещё и господство классов тоже приводит к диктатуре
Если в обществе устанавливается господство класса, партии, племени ли клана, то режим в этом обществе будет диктаторским.
Автор также пишет, почему референдумы это плохо
Референдум - фальсификация демократии. Те, кто говорит "да", и те, кто говорит "нет", на деле не выражают своей воли, а обречены современной демократией на молчание. Они могут сказать лишь одно слово - "да" или "нет". Это наиболее жестокая и беспощадная форма диктаторского режима. Говорящий "нет" должен иметь возможность мотивировать, почему он сказал "нет", а не "да", а говорящий "да" должен иметь возможность объяснить, почему он сказал "да", а не "нет". Каждый должен обосновать свое желание, причину одобрения или неодобрения
Ладно. Мы поняли какое зло в политике было по мнению Каддафи, но встаёт вопрос? А как должна осуществлятся власть народа? Короткий ответ:через народные конгрессы. Почему? Потому что без них (по мнению Каддафи) нет демократии.
А что такое демократия по Каддафи? Он даёт ответ на вопрос.
Демократия - это народный самоконтроль
Ещё по мнению Каддафи, закон должен основываться на религии и обычае.
Также он пишет, что "Общество само осуществляет контроль над собой"
А как не допустить отклонения общества от закона? И на это даётся ответ
Выход в том, что сам народ, начиная от первичных народных конгрессов и кончая Всеобщим народным конгрессом, должен стать орудием правления.
Ну и последний вопрос это вопрос прессы. И в самом начале этой части появляется ещё интересная цитата.
Человек, как физическое лицо, должен иметь свободу самовыражения и даже будучи умалишенным иметь право свободно выражать свое безумие.
Я не против свободы слова, но я не думал, что свобода самовыражения будет трактоваться так. Успокаивает и вполне себе адекватная цитата.
Пресса - это способ самовыражения общества, а не отдельного физического или юридического лица. Поэтому с точки зрения как логики, так и демократии пресса не может принадлежать ни физическому, ни юридическому лицу.
Никакому лицу, а вот организация может написать свою газету:
Если профсоюз врачей издает газету, она чтобы действительно представлять издающую ее организацию, должна быть чисто медицинской газетой. Если газета издается коллегией адвокатов, она, чтобы действительно представлять этот союз, должна быть чисто юридической газетой. То же относится к другим объединениям.
Итог:в первой главе Каддафи выразил свою своеобразную политическую точку сферы. В этом итоге я не собираюсь подвести черту и говорить, что Каддафи прав или не прав. У вас есть своя голова на плечах, а я лишь выражаю свою точку зрения
Во второй части мы разберём главу об экономическом аспекте Третьей Всемирной теории, поэтому продолжение следует.
