Существующие по сей день тюркологические концепции безнадежно устарели и в свете новых открытии нуждаются в решительной корректировке. Если даже особо сильно не вдаваться в подробности, то следует отметить, что в основу старых концепции положена простая схема, правильнее будет назвать ее догмой, по которой тюрки как снег на голову упали где-то в промежутке ІІ-І веков до нашей эры, а до этого неизвестно где стыдливо прятались. Но эта догма подчинила себе решительно вcё! Начиная от теории возникновения тюркских языков , кончая реальной историей! Некоторых наших особо заинтересованных соседей такое положение дел вполне устраивает. Но это не устраивает меня, но это не устраивает других исследователей-тюркологов, поэтому я пишу это. Пишу для "своих самаритян", чтоб на основе новых этнографических и исторических данных переосмыслили свое отношение к собственной истории! Чтоб перестали смотреть на собственную историю сквозь призму "логического" и "исторического понимания" соседей, которые зачастую пристрастны и не столь доброжелательны!
Мои собственные исследования показывают, что процессы возникновения тюркских племен, вообще, тюркского этноса, ну никак не втюхиваются в упрощенные шаблоны современной академической науки, как нашей, так же зарубежной. Тюркологам пора вырабатывать новую концепцию, вырабатывать новую парадигму, с упором на то, что письменная история тюрков начинается в Кангаро-Аккаде. Пора уже поднимать все работы тюркологов, которые так или иначе озвучивали подобную мысль и дать им ход! Я согласен, основой любых концепций могут служить только выводы полученные на основе глубокого изучения предмета. За это не волнуйтесь, у тюркологов достаточно наработок!
Мои же знания можно назвать как априорными, то есть, восходящими к работам М.Закиева, О.Сулейменова, Т.Азертюрка и прочих , так же апостериорными. Это я к тому, что материал, который я подготовил для вашего ознакомления, публикуются мной впервые. Тема - тюркские этнонимы в Древнем Кангаре.
Начнем с магогов, которые позже станут называться уже моголами. Как видим, данное слово имеет кучу вариантов кодирования и имеет еще два варианта разночтения - ассан и жужжан. Упоминание этнонима "жужжан" в кангаро-аккадских текстах моментально схлопывает концепцию монголоязычности жужжан. А так же является хорошим поводом для удревнения истории асс-албанских племен вплоть до IV-V тысячелетия до н.э.
Здесь у нас уже аланы, алимы и алашы. Алаг(Алан) восстанавливается как "алаш".
Вот здесь кибиры. Они же кобуи у нынешних хакасов, они же кибииды, они же гепиды в Европе. По тамгам между кангарскими гепидами и средневековыми идентичности нет. Скорее всего кибииды ближе сюда приняли другую тамгу, тамгу патронов. Обратите внимание на другое прочтение - суас и суан.
Это салгуры. Если комментировать разночтения, то возможно они входили в состав матаев(мидийцев). А возможно, были и киммерийцами!
Это баргу, или же масгуты. Эти два этнонима являются всего лишь расночтениями, основанными на ротации с-р. Современные баргуты являются аргынами. Тамга "көз" тоже идет со времен древнего Кангара и изначально являлась обозначением понятия "баргу/масгу"
Вот более наглядно о масгутах и баргутах..
Эдизы. Это написание потом стало тамгой. Вообще, многие тамги тюркских племен восходят к кангаро-аккадским клинописным знакам, а не к рунам.
Это наши Сиры [сеяньто] – кыпчаки
Источники: древнетюркские надписи Тоньюкука и на памятнике Бильге-кагана, VII в., китайские династийные хроники/ «истории» (IV–VIII вв.).
Обратите внимание как обозначение переходило в тамгу..
Қаңлы-Чумул. Заметьте, само начертание понятия "чумул" напоминает тамгу нынешних албанов, одним из двух делении которых являются шыбылы.
А это можно считать вишенкой на торте. Здесь наглядно показано, что этнонимы канглы/қынық/қазақ/сақ одно и то же. Переводятся как "карга". Клинописное начертание тоже передает форму(очертание) ворона.
А это уже имеет отношение к имэнцам-семеричникам из "Джагфара".. Тоже один из древних этнонимов. На первый взгляд кажется, что он не сохранился у тюрок. Но это не так . Современные манаки, точнее, шуманаки и сырманаки являются прямыми наследниками этих древних имэнцев. За пределами Тюркского Мира сохранился только в Аравии как Йемен и Оман, что может указывать на то, до каких пределов некогда простирались тюрки.
Здесь Дулу. Они же Утиги.
Настоящими уйгурами являются "борики". Они же кереи. Не путать с бурджами, так как я пока не нашел взаимосвязи.
Данный знак интерпретируется как тесно связанный с Кереями, Бориками, Кушанами и Уйгурами.
Подводя итоги сегодняшней небольшой публикации можно сказать следующее - многие тюркские этнонимы были четко зафиксированы в хрониках древнего Кангаро-Аккада. Это и не удивительно , так как это государство было тюркским по своей сути! Так же интересно видеть, что тамги на самом деле являлись клинописными логограммами, обозначающими то или иное понятие.
И если я хоть немного сумел заинтересовать вас изучать историю Древнего Кангара, то считаю, что я не зря писал все это!
Всем пока!