Каждому христианину известно, что есть три дела, которые верующий должен держать в тайне: молитву, пост и милостыню. Наше милосердие - это возможность на практике реализовать главную заповедь христиан о любви к Господу и людям. Однако, в зависимости от конкретной жизненной ситуации, перед верующим может возникнуть вопрос: "Стоит ли давать деньги любому просящему?" Ведь человек может вовсе не нуждаться ни в чем, и выпрашивать что-то обманом, или он может потратить деньги на что-то совершенно не полезное.
О необходимости творить добрые дела и подавать милостыню, говорил еще Иоанн Златоуст. Он завещал верующим: "Каждое воскресение каждый человек пусть откладывает немного средств для милостыни. Размер милостыни каждый человек должен был определять для себя сам, исходя из своего финансового положения - так завещал нам апостол Павел".
Митрополит Вениамин пояснял, почему апостол назначил для верующих именно этот день. Воскресение несет особый христианский символизм и особое значение для верующих: в этот день Спаситель попрал смерть, уничтожил власть греха над человеком и указал всем людям путь к спасению. Дела милосердия, совершенные в этот день, еще сильнее располагают нас к благотворению. Милостыню митрополит Вениамин называл лучшим служением Господу и высшей красотой Пасхи.
Если мы делаем акцент на исключительно человеческих взаимоотношениях, возникает множество сомнений в том, кому именно стоит подавать. Если же исходить из взаимоотношений с Богом, подавать нужно всем.
Благие дела мы можем творить не только в воскресенье. Святитель Григорий Палама говорил, что истинная вера в Христа является миру в наших делах и соблюдении Его заповедей. Жить согласно закону Божьему христианин стремится постоянно, поэтому и творить добро и подавать милостыню он может в любой день.
Если христианина все же терзают сомнения, он может рассуждать так: "Любая посильная жертва - это проявление любви. Даже если я потеряю какую-то сумму денег, отдав ее не тому человеку, мою любовь никто не в силах отнять.