Очень хорошо, что мир по-прежнему разный. Вот эфиопские христиане. У них до сих пор всё — почти такое же, как когда они с нами расстались. И валюта у них быр.
Встречайте восьмой выпуск вашей любимой рубрики «Редкие экземпляры».
В Эфиопии всякого понамешано. С одной стороны, есть двухпалатный парламент, все чин чином. С другой — рабство тут отменили только в 1951-м, да и то нехотя, под нажимом международной общественности. А на местную церковную жизнь по-прежнему оказывает влияние тот факт, что однажды в июле 449 года Аттила слишком близко подошел к Риму.
Ниже — три картинки из коллекции врача Александра Кохановского, служившего в 1908-1913 годах в посольстве России в Эфиопской империи (сейчас коллекция в петербургской Кунсткамере).
И три факта о православных, которые обижаются на нас с V века.
Они — консерва времени
Нет, ну не живые ископаемые, конечно, не кистеперая рыба латимерия. Назовем это уважительно — иммерсивная археология.
Что это: «Испытание высоты небесной Александром Македонским», холст, масло. Эфиопия, 1905-1912 гг.
Этот сюжет прогремел в эллинистической повести «Александрия» (ориентировочно — II-III вв.): праведный царь делами своими прокладывает себе путь на небо. Македонский так летал на стенах первых церквей в Европе. Россию крылья его грифонов осеняли в XII веке, вы можете видеть эту сцену на Дмитриевском соборе во Владимире.
А в Эфиопии Искандера Двурогого вешают на стены до сих пор — в домах, в рамках. Эта картина — пример «магического рисунка», такими в тех местах охраняют помещения. Эй, Александр, сын Филиппа, отец Буцефала — слышишь? 23 века прошло, а на Земле все еще есть места, где на тебя ссылаются в вопросах безопасности.
Как известно, эмигранты застывают в том времени, когда покинули Отчизну. На Брайтон-Бич в Нью-Йорке до сих пор слушают Шуфутинского и ругают Андропова, я сам слышал. Вот и эфиопы, отвалившиеся от общего древа православия в 451 году, своих героев не меняют.
Они построже, но чуть архаичнее
Как различаются эфиопское и русское православия? Ну вот примерно как наши львы (см. ниже).
Что это: первая картинка — «Самуил Вальдебский на льве», холст, масло. Эфиопия, 1905-1912 гг. Вторая — миниатюра из «Евангелия Хитрово» (1390-е годы), Андрей Рублев, Москва
Эфиопские миафизиты в 451-м предали анафеме решения Халкидонского собора и с тех пор гордо живут одни. Насколько я понял, спор вот о чем: для нынешних православных Христос — и Бог, и Человек. А для эфиопов он — просто Богочеловек, единый в воплощении.
Ну и за полторы тысячи лет много личных оскорблений друг другу нанесли, обратно не съедемся. Хоть поглядим, как живут без нас.
Эфиопы прямо соблюдают многие ветхозаветные нормы и запреты: не едят свинины, не ходят в церковь после постельных сцен, исполняют ритуальный танец перед Ковчегом завета и аж двойную субботу. Влияние иудаизма, скажете вы? Так в первые века выглядели многие православные течения, говорят специалисты.
Если ты эфиоп и родился в сельской местности, кое где ты все еще должен будешь жениться на жене брата, если тот вдруг умрет. Ну, чтобы ее поддержать. Впрочем, также говорят, что строгость предписаний тут компенсируется теплым климатом и общей африканской расслабленностью.
Они носят в кармане сатану
Связанного, конечно — тут все взрослые люди собрались.
Что это: «Адское пламя», холст, масло. Эфиопия, 1905-1912 гг.
Это вот — один из самых сильных сюжетов-оберегов эфиопского народного православия. Это свидетельство победы высших сил над злом: тут сам Нечистый — связанный, стиснутый рамками заклинаний, невеселый.
Видишь, зло любого калибра? Сунешься сюда — так же сядешь.
Картинки с этим понятным посланием не только вешают на стены, но и берут в дорогу, в сумку или карман — обязательно вместе с картинками святых (и львов).
Эй, подписчики, кто бывал в Эфиопии — они и на торпедо своих авто такое вешают?