Сравнение стран и разговоры "а как у них" были всегда. Коробит только, когда начинают огульно не видеть в своей стране ничего хорошего, воспевая великий Запад.
С древних времен одно и то же. Взять хоть 19 век. Основное развлечение просвещенного дворянства - разделиться на западников и славянофилов. Впрочем, и те, и другие французский узнавали раньше русского, что, впрочем, не помешало воевать с Наполеоном.
В СССР благоговеющих перед Западом уже меньшинство. Но очень активное. Нисколько не сомневающееся, как жить надо. Запретный плод сладок и влечет.
Это общие рассуждения. А теперь о том, к чему я вообще вспомнила слова из песни Вертинского. В прошлом году я купила книгу Горенштейна, который жил в СССР, но в итоге эмигрировал в Германию. Не думаю, что его творчество очень уж популярно и многие вообще знают, кто это. Не знала и я. А купила потому, что Андрей Тарковский сказал про Горенштейна: "Он - гений". Каково? Захотелось восполнить пробел, почитать гения-то.
Впрочем, Горенштейн был инженером. А еще - сценаристом. Например, "Солярис" и "Раба любви" - фильмы по его сценариям. Точнее, он был соавтором, но все равно. Однако, судя по книге, которую я купила, творчество его уныло. Время - 80-е годы СССР. Описывает он довольно незначительные эпизоды жизни каких-то совершенно обычных людей.
При этом, если деревня - то вся грязная, серая и люди там соответствующие. Да и погода предпочтительно поздняя осень. Все это перекликается с христианскими мотивами (Достоевский что ли не дает покоя).
Повесть "Последнее лето на Волге" - автобиографическая. Ее мне было особенно тяжело читать. Горенштейн упивается темой, как все вокруг плохо.
Нет, не годен я для жизни в этой стране, — подумалось с тоской и раздражением, все эти обогнавшие меня профессиональные жители России. Ведь жить в современной России — это профессия. Я же всегда жил в этой стране непрофессионально, и потому быстрей бы уехать.
Что ж, это ему удалось. И заканчивает книгу он уже в Германии, наслаждаясь буржуазностью и хорошей погодой, не забывая сокрушаться о "несчастной России".
А у меня все время в голове крутились строки Вертинского из песни "О нас и о Родине", где он отвечает как раз с позиции эмигранта:
И еще понять беззлобно,
Что свою, пусть злую, мать
Все же как-то неудобно
Вечно в обществе ругать.
Хотя, Вертинский-то о матери, а Горенштейн Россию считал мачехой. Ведь себя он в книге называет "пасынком России". А кто же его мать тогда?
Вам какая точка зрения ближе?
Ставьте лайк, подписывайтесь на канал. Здесь еще много интересного: