Найти в Дзене
Paraklet

Притча о сеятеле.

"...вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать."
Есть такое научное, вернее псевдонаучное мнение, или теория, что гений и талант передается через мать, а не через отца. И в некотором смысле оно верное, хотя в некотором и противоположное.
Талант матери заключается в самоотвержении, в том числе и в первую очередь в отвержении своей женской материальной природы, ради свободного произрастания зерна, а потом и ростка духа. В растворении себя в нем, в мужском начале, также как почва растворяет себя в зерне.
Поэтому сильная в женском плане мать может загубить любой талант.
В основном же матери навязывают детям эту с

"...вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать."

Есть такое научное, вернее псевдонаучное мнение, или теория, что гений и талант передается через мать, а не через отца. И в некотором смысле оно верное, хотя в некотором и противоположное.
Талант матери заключается в самоотвержении, в том числе и в первую очередь в отвержении своей женской материальной природы, ради свободного произрастания зерна, а потом и ростка духа. В растворении себя в нем, в мужском начале, также как почва растворяет себя в зерне.
Поэтому сильная в женском плане мать может загубить любой талант.
В основном же матери навязывают детям эту свою материальную природу, мешая этим зернам взойти.
Собственно поэтому мы и живем в том чудовищном материальном мире, где все так ужасно, но где, при условии материального благополучия и красоты, больше ничего уже не требуется. Где сам дух стал редкостью, если не исчез уже совсем, а мужчина лишь жалким придатком женского мира. По существу уже и ненужным, тут я согласен с Валери Соланас, с ее манифестом уничтожения мужчин, и всего мужского (которое уже перестало существовать в таком качестве).

-2