Когда-то давно передача духовного учения считалась самым бесценным даром, и ученик до конца дней находился в неоплатном долгу перед учителем. В процессе обучения он брал на себя роль слуги, заботясь об удобствах учителя, безропотно снося все его «причуды», выполняя все указания. Собственно, это и было служение, не просто через внешние дары, а через причастность. Ученики это и были «дети», «домочадцы» наставника, «тело» Школы. И в дальнейшем бескорыстный труд, отдача без задней мысли, стали важной частью Пути, способом преодоления эго. Монахи несут то или иное «послушание», трудники бесплатно работают во исполнение обета… В древней Индии даже возникла такая практика как карма-йога – йога отказа от плодов, полностью незаинтересованная, но предельно добросовестно выполняемая деятельность (обычно в общее благо). Медленно, но верно такое служение ведёт к той же цели, что другие виды практики – переформатированию эгоцентрированного сознания, исчезновению иллюзорной позиции с которой всё прои