Представьте себе, мои уважаемые читатели, что ваш ребенок упорно просит вас купить ему 5 литров кока-колы.
- Папа, ну Новый год, мы с друзьями сядем, выпьем. Киношку какую-то посмотрим. Папа, ну купи, - клянчит чадо.
И некоторые отцы покупают, жалко ведь своего отпрыска, хотя многие из них прекрасно знают, что кола приводит к ожирению, потому что содержит в себе ударную дозу углеводов (это примерно 10 чайных ложек сахара на обычный стакан), вредит жeлyдочно-кишeчному тpaкту, провоцирует кapиеc.
Да мало ли еще что!
Но ведь вредное всегда так хочется, поэтому и любителей кока-колы в мире с годами не уменьшается.
Мне кажется, новый фильм "Последний богатырь. Посланник тьмы" можно сравнить с таким же напитком, которым в кино вас попотчуют в избытке. Аж целое ведро предложат выпить за один раз.
А что? Сладко, вкусно весело и ... вредно.
Вредно для вашего сознания, восприятия мира. Но так сладко!
Еще год назад, анализируя фильмы "Последний богатырь" и "Последний богатырь. Корень зла", мне довелось высказать мысль о том, что это кино, являющееся продуктом компании «Дисней» и киностудии «Yellow, Black and White», несет в себе опасность для зрителей.
В первую очередь тем, что использует подмену понятий и уничтожение привычных для русских людей культурных кодов. Добрые герои превращаются в злых, а злые становятся "хорошими". Это обычный постмодернистский прием, когда понятия «добра и злa» размываются.
Перед нами изображают сказочную страну Белогорье, где «добро» победило. Управляет государством богатырь Добрыня, который еще в 1 серии изобличен как «oбopoтнeнь в погонах» и ликвидиpoван. Есть и другие богатыри. Но все они люди недостойные.
А им противопоставлены вполне симпатичная Баба Яга, мудрый и сильный Кощей Беccмepтный, ловкая Василиса Премудрая, зеленоватый красавец-мужчина Водяной и наш «последний богатырь» - находчивый и трусоватый Ваня.
Ничего не скажешь. Хороша компашка. И все это под шутки, хохмочки и мемы. Динамичный сюжет, "экшен" и яркие декорации.
Заметим, что компания «Дисней» снимает фильмы на основе местного фольклора во многих других странах мира. Сценарии пишут люди, которые далеки от того, чтобы способствовать "возрождению народных традиций". Их цель - заработать деньги и внедрить в сознание зрителей нужные идеологемы.
Какие?
Например, что правитель страны на самом деле человек недостойный (Добрыня), его оппонент, признанный плохим, в действительности добр (Кощей), родители - слабые создания, которые бросают детей (поступок Ильи Муромца - отца Вани-богатыря), женщины коварны (Варвара-краса-длинная-коса или ее приемная мать вeдьмa Галина (она же родная мать Ивана)), задача детей помогать злу бороться с добром, потому что после они построят новый справедливый мир.
Это вам, мои уважаемые читатели, ничего не напоминает?
Так что это не просто картинки на экране. Это новые сказки. С новыми смыслами.
Ну а мне пришлось заставить себя посмотреть это новое кино, а то как писать рецензию? Нужно же самой хлебнуть этой "заколдованной коричневой водицы", чтобы потом было о чем говорить.
Смотрела и морщилась. Но что делать! Цели у меня научно-педагогические. Нужно терпеть. А то была бы моя воля, к такому "кино" даже близко бы не подошла.
Хочу сказать, что динамика сюжета лучше, чем в предыдущих частях, но, возможно, это связано с тем, что выбран удачный ход: действие происходит в современной Москве. Много забавных сцен, связанных с появлением сказочных героев на улицах столицы.
Само кино - это такая смесь грубоватой пародии на "Руслан и Людмилу" А.С. Пушкина с мотивом похищения невесты и "Сказки о домовенке Кузе", в которой он знакомится с благами нашей цивилизации. Зрители могут увидеть костер на плите, который разожгла Баба Яга, попытку Колобка вызволить футбольный мяч "из неволи", гонки по московским пробкам на Избушке-на-курьих-ножках.
Но много совсем уж пошленьких шуток, откровенных глупостей. Богатырь Иван ведет себя как откровенный "дypaлей" (именно что не добрый Иванушка-дypaчок, а просто глупый хoхмач), который даже своим помочь не в состоянии.
Меня еще смутила сюжетная линия, согласно которой главной противницей "последнего богатыря", причиняющей ему вред, является его родная мать вeдьмa Галина. Вообще супружеский союз Ильи Муромца и вeдьмы вызывает непонимание и отторжение.
А так все по-прежнему. Новое ведро кока-колы, новый троянский конь от белого и пушистого "Диснея". Русские национальные герои опошлены и унижены, собянинская Москва в кадре выглядит неплохо.
Не спасает и неожиданно благостная концовка: Ваня попадает в прошлое и уговаривает будущего Кощея не пить "злой воды", не пускать в себя зло (в трактовке Диснея Кощей с был тогда этаким "трудным" подростком). Терапевтическая беседа производит на юношу такое впечатление, что он сразу отказывается от своих "дурных" мыслей.
И вдруг в последние три минуты фильма все зло оборачивается добром. Все покойные оживают, даже Роголеб становится милым старцем, Галина уже не ведьма, Водяной любит бабу Ягу, а три богатыря позируют зрителям как герои знаменитой картины Васнецова.
Лепота-то какая! Правда, логики никакой, зато полноценный хеппи энд и прочие "вкусняшки".
Взрослым это кино смотреть еще можно, а вот детям лучше все-таки не показывать. Не стоит проводить таких экспериментов над их неокрепшими душами.
Мне кажется, что главная опасность новой порции этой киноэпопеи в том, что она вновь вторгается в область национальных ценностей, подрывает традиции и смешивает представления о достойном и недопустимом. И зрители превращаются в Иванов, не помнящих родства.
И только так можно победить русских, заставив их отказаться от своего фольклора, памяти предков, истории, родной земли. И это является целью глoбaлиcтичecкого проекта по переплавки национальный культур в некий суррогат, который будет подчиняться доминирующей англо-саксонской культуре.
Национальные герои разных народов мешают воплотить этот проект в жизнь. Поэтому с помощью "безобидного кино" от У. Диснея их нужно опошлить и превратить в объект для забавных мемов.
И тогда с народами и государствами можно делать все, что угодно.
Поэтому каждый год компания, принадлежащая нашему пpoтивнику СШA, заботливо снимает для нас такие фильмы-посмехушки, "Елки -22" про бабок ёжек зеленых, богатырей копченых и про русских неумех...
Но нужно ли это нам, мои уважаемые читатели?