Найти в Дзене
Роман Апрелев

“Чужая родня”: первая экранизация Владимира Тендрякова

В 1955 году Михаил Швейцер экранизировал повесть Владимира Тендрякова “Не ко двору”. Для довольно молодого писателя это был дебют в кино, он сам написал сценарий для фильма, который вышел под названием “Чужая родня”. Хотя это уже хрущевское время, по духу, по эстетике картина больше напоминает работы времени правления Сталина. Основной посыл: среди нас враги, их надо вычислить и предать позору. Собственно, по-другому и не могло быть. На большинстве постов оставались те же люди. А знаменитого съезда с разоблачением культа личности еще не было. Сегодня лента смотрится, скорее, забавно. Центральная проблема для наших дней, к счастью, совсем не актуальна. Федор (Николай Рыбников) и Стеша (Нонна Мордюкова) вступают в брак. Федор, похоже, не местный. Время послевоенное, так что миграция населения была довольно выраженной. Приезжаешь в свою деревню, а “враги сожгли родную хату”. Мы не знаем предыстории главного героя, но можем предположить что-то подобное. И Федор поселяется в доме жены. Пожа

В 1955 году Михаил Швейцер экранизировал повесть Владимира Тендрякова “Не ко двору”. Для довольно молодого писателя это был дебют в кино, он сам написал сценарий для фильма, который вышел под названием “Чужая родня”.

Кадр из "Чужой родни"
Кадр из "Чужой родни"

Хотя это уже хрущевское время, по духу, по эстетике картина больше напоминает работы времени правления Сталина. Основной посыл: среди нас враги, их надо вычислить и предать позору. Собственно, по-другому и не могло быть. На большинстве постов оставались те же люди. А знаменитого съезда с разоблачением культа личности еще не было.

Кадр из "Чужой родни"
Кадр из "Чужой родни"

Сегодня лента смотрится, скорее, забавно. Центральная проблема для наших дней, к счастью, совсем не актуальна. Федор (Николай Рыбников) и Стеша (Нонна Мордюкова) вступают в брак. Федор, похоже, не местный. Время послевоенное, так что миграция населения была довольно выраженной. Приезжаешь в свою деревню, а “враги сожгли родную хату”. Мы не знаем предыстории главного героя, но можем предположить что-то подобное. И Федор поселяется в доме жены.

Кадр из "Чужой родни"
Кадр из "Чужой родни"

Пожалуй, это единственный момент, который мы можем как-то наложить на современные реалии. И мораль здесь предельно проста: не надо молодоженам жить под родительской крышей. Ни у него, ни у нее. Жди проблем. Лучше на съемной квартире, в общежитии, но своим котлом.

Родители Стеши - единоличники. Они ставят собственные интересы выше колхозных (вот преступление-то!). Они прочно связаны с традицией, то есть символизируют отсталость: в углу икона, в сундуке платья, оставшиеся от бабки. Разумеется, грядет столкновение на семейно-классовой почве.

Знакомая каждому обладателю сотового телефона аббревиатура. Кадр из "Чужой родни"
Знакомая каждому обладателю сотового телефона аббревиатура. Кадр из "Чужой родни"

Сегодня брошенная жена пойдет к психологу. До революции направилась бы к священнику. К кому обратиться Стеше? К секретарю райкома комсомола. Кстати, тоже довольно гаденький персонаж. Заходит к ней посетительница, а она сидит за столом. Ну ладно сегодня - шарилась бы в интернете. А что она там за тетрадью делала? Бурную деятельность изображала. И начинается типично советская риторика: почему это Федор как комсомолец не перевоспитал тестя с тещей?

Леонид Быков в роли адекватного комсомольца. Кадр из "Чужой родни"
Леонид Быков в роли адекватного комсомольца. Кадр из "Чужой родни"

Хотя частенько актерская игра недотягивает до высших стандартов (это тоже примета времени, тогда так играли; та же Мордюкова в более поздних фильмах куда естественнее), а персонажам не хватает правдоподобия, кино смотрится легко. Ритм вообще не провисает. Молодой Швейцер уверенно справился с задачей. Вот только кинолента призывает не к улаживанию отношений, а к поиску врага в ближайшем окружении, в собственной семье. Очень рад, что эта страница перевернута.

Читайте также: Прощальный фильм Михаила Швейцера