В СССР было все — и карнавалы, в том числе. Но со своей, конечно, спецификой.
Вообще-то, обычай надевать маску, чтобы не быть узнанным на пике веселья — идет от римских сатурналий, многодневного праздника окончания жатвы. В эти дни рабы становились свободными и получали право есть-пить-плясать с господами — в память о том, что в начале истории мира все люди были свободны и равны.
Не понимаю, почему осознание этого не приводило к революции прямо на маскараде.
Ну и чтобы не возникало неловкостей, в эти дни все носили маски. Раскованные венецианцы, подхватившие карнавальные традиции Рима в XI веке, широкомасштабно оценили отсутствие неловкости. Благодаря маскам карнавал стал праздником буйного пьянства и беспорядочных межличностных связей.
Из Италии обычай веселиться под прикрытием разошелся по всей Европе. Например, осенью-зимой 1744 года при дворе нашей императрицы Елизаветы карнавалы проходили каждый вторник! Говорят, Елизавета Петровна любила щегольнуть своей фигурой в облегающей мужской одежде.
А чтобы не возникало уже упоминавшейся неловкости, она переодевала и всех вокруг: сама составляла список приглашенных и запрещала являться в костюмах своего пола.
Дамы очень страдали, ведь не у всех были такие же красивые округлости, как у Елизаветы.
После 1917-го карнавальная традиция в России замерла, но положение исправил Всемирный фестиваль молодежи и студентов 1957 года. Партия решила провести маскарад. Но где взять столько костюмов — на фестиваль ведь тогда приехало 34 тысячи иностранцев? Маски, картон и цветастые тряпки — вот выход.
Было срочно налажено потоковое производство зайчиков и снегурок из папье-маше. Потоковое — не значит промышленное: бумажную массу, смешанную с гипсом и клеем, наносили на твердую форму, сушили, снимали и раскрашивали вручную.
Фестиваль прошел, а производство осталось — и принялось работать на новогодние детские праздники. В 1960-е распространилась технология штамповки маски из картона, потом появился и пластик.
Крупнейшим производителем карнавальных личин в СССР по какой-то неведомой товарной логике был спорткомбинат Воронежского областного совета общества «Динамо» — его продукцию из коллекции Музея Москвы я и показал вам сегодня.
Всех этих персонажей я узнаю сходу (хотя к Буратино пришлось приглядеться). Я и сам был Айболитом в ночь с 1982-го на 1983 год. Но у меня вопрос: кто наряжался на школьные праздники — коровой? Или это маска знаменитой Бурёнки из Маслёнкина?