Почему народ терпит плохих королей ? - вот вопрос из вопросов. Иногда вроде правитель носит прозвище "Великий", и обласкан историками и писателями - однако же, если присмотреться, современники могли не очень-то ценить счастье жить в одно время с таким великим гражданином и бунтовали, не покладая рук и вил (в этих руках). С другой стороны времена правления "плохих королей" иногда выдавались такими, что тише только на кладбище.
Императора Карла V - героя цикла наших рассказов, не очень-то жалуют ни в одной из множества стран, где ему довелось править. И в Нидерландах, и в Германии, и в Италии, и в Испании - везде есть желающие высказать Карлу свое фи.
В Испании граждане высказали свое фи практически сразу, как Карл объявился на горизонте. И стоило новоиспеченному королю уехать в Германию для коронации императором Священной Римской империи, в Испании начался полномасштабный бунт.
Главной причиной восстания Комунерос часто называют вопиющую "иностранность" молодого короля, дескать внук Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского, выросший во Фландрии, ну уж прям совсем был чужд кастильскому духу. Даже языка не знал.
Но - хотя Карл и правда был окружен фламандцами, расхищавшими казну в особо крупных размерах, и щедро раздавал испанские государственные посты иностранцам, все же это послужило лишь триггером восстания. Истинная причина крылась в ином. Карл перед своим отъездом озвучил планы налоговой реформы - а именно, сделать налогоплательщиками кастильское дворянство и духовенство. А уж это гордые кастильцы стерпеть не могли - знать и духовенство вооружились против грядущих налогов, горожане и крестьяне - против существующих.
Восстание удалось подавить. Помогла разобщенность восставших и поддержка соседа - короля Португалии.
И все последующие 30 лет правления Карл наслаждался в Испании тишиной - "практически неестественное спокойствие опустилось на Кастилию".
Причины этого кладбищенского покоя обычно умалчиваются историками. Мол выучил король язык, уволил фламандцев... ну вот народ и испокоился. Не много мол этому народу надо. Но все, разумеется, не так просто.
Все последующие годы император активно работал над "умиротворением" бунтующих элементов - причем, что самое удивительное, добился этого, не отступая от своей первоначальной цели - налоговой реформы. Нет, заставить знать платить налоги не получилось... а вот с другими сословиями...
Кардинал Тавера, назначенный императором президентом совета Кастилии, предложил следующий план реформ: королевские университеты в ускоренном режиме готовят кадры для чиновничьего аппарата, эти кадры внедряются в систему самоуправления городами, и, будучи лояльными королю, проводят политику, нужную королю. При этом император во многом пошел на уступки городским советам - судебная реформа прошла в соответствии с ожиданиями городов, налоги не повышались в соответствии с ожиданиями городов.
Но деньги все же были нужны. И жертвой была назначена церковь.
Причем, понятное дело, сочувствующих со стороны аристократии, горожан и крестьян не нашлось. Все были рады, что фискальные новшества коснулись кого-то другого, а не их.
"Шаг за шагом мы должны просить помочь сначала грандов, потом прелатов, потом владельцев церковного имущества, но ни в коем случае не обращаться ко всем одновременно" - кардинал Тавера в письме Карлу
Обирание церкви императором стояло на трех китах: отсутствии сочувствия со стороны других слоев населения, декларируемой императором политике защиты веры и поддержке Папы Римского. А Папам было очень трудно перечить Карлу - когда его армия могла разграбить Рим и вообще держала в страхе всю Италию.
Личные встречи с наместниками Бога тоже творили чудеса: император прессовал Пап, те в свою очередь прессовали испанских церковников, чтобы те в свою очередь делились деньгами, нужными, чтобы еще больше прессовать Пап.
Таким образом субсидии, получаемые из церковного кармана, к 1540 году составляли уже 15% бюджета Кастилии, а имущество военных монашеских орденов было практически полностью секуляризовано.
Вопрос отчуждения церковного имущества остро стоял для всех правителей 16 века: кто-то решал его кардинально и кроваво, попутно уничтожая всю систему социальной поддержки, проводимую монастырями - как английский Генрих VIII, а кто-то изымал деньги более тонкими способами - так, что сами ограбленные еще оставались довольны и славили Карла как защитника института католической церкви.
Еще по теме:
Часть 1. Принц, который родился в туалете
#короли #история #интересные факты