По объёму - повесть, по богатству вложенного в рассказ житейского опыта зрелого художника - роман.
"Дочка" потому, что и здесь героиня интереснее героя? Не совсем так. Трудно сказать, кто из них интереснее читателю. Но женщина с характером - это в жизни встречалось не столь уж редко, а в литературе - почти никогда!
А знаете ли, как эта повесть названа в японском переводе? "Размышления мотылька о природе цветка"!Сам Пушкин бы удивился столь своеобразному мышлению японцев, но почему "Размышление" - понятно: ведь перед нами одна из самых удачных литературных мистификаций! Якобы записки пожилого помещика о днях его юности, пришедшихся на бурную эпоху. Герой - неоперившийся юнец, но в повествовании читатель слышит голос человека, весьма и весьма умудрённого жизнью...
И главнейшая заповедь, которую рассказчик хочет передать потомству - та же, которой его отец напутствовал его самого на пороге взрослой жизни: "Береги честь смолоду".
"Честь"? Слово, за толкованием которого современному ровеснику Петруши Гринёва впору лезть в Толковый словарь... кстати, а сколько лет Петруше? Российскому офицеру, которому "шпага вручена на защиту Отечества"?
Шестнадцать! По сегодняшним понятиям - девятиклассник...
Легко ли сегодняшнему старшекласснику определить хотя бы для самого себя, как её, эту честь, надо беречь? Неужели бдительно следить за тем, чтобы ни у кого не завелось айфона круче? Нет, над таким предположением смеются. Уже хорошо. Но всё же? Как надо жить, говорить, думать, поступать? Так, чтобы тебя уважали другие? Или чтобы не терзаться совестью самому? Сами - то мы всегда знаем о себе больше, чем "другие", но с другой стороны, самому себя и оправдать легче... Одни вопросы без готовых ответов!
Что ж, перечитаем. Посмотрим, как получилось ответить на эти вечные вопросы у обычного подростка из восемнадцатого века.
Это теперь тот далёкий век представляется нам "золотым" - по фильмам! Какие костюмы, какие парики, какие интерьеры и галантные манеры! Но ведь дворянство - 1% населения, и даже из дворян в этих "интерьерах" жили очень немногие. У большинства жизнь была... ну вот попробуйте ответить по памяти на простой вопрос: сколько детей было в семье Гринёвых?
Почти каждый скажет, что Петруша был единственным. Ошибки в этом нет, но в первых же строчках своего рассказа Петруша сообщает, что был ДЕВЯТЫМ ребёнком в семье. "Все мои братья и сёстры умерли в младенчестве".
Как же драгоценна его жизнь для родителей!
Как будто специально для таких семей и существует "Указ о вольности дворянства" - разрешение дворянам не служить ни по военной части, ни по гражданской. Жить в своих поместьях, на хозяйстве (в конце концов, кто-то же должен заниматься и этим?)
Но почему Гринёвы и не помышляют воспользоваться такой возможностью? Да потому, что для них жить и НЕ служить высшей цели - БЕСЧЕСТНО. Служат все. Крестьянин - дворянину, дворянин - Отечеству. (Пока защита родины была обязанностью дворян - и крестьяне находили крепостное право естественным! Не о воле мечтали - о справедливом барине.)
И вот - дворянский недоросль отправляется куда-то на границу цивилизации, под Оренбург. Вместо Петербурга, о котором так мечтал.
Впрочем, куда бы ни забросила жестокая судьба ( а точнее - строгий батюшка), вести себя везде надо так, чтобы упрекнуть себя было не в чем.
Сначала Петруше кажется, что это совсем не сложно: надо только видеть человека, равного себе, в каждом. Поступать так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Что бы там ни ворчал старый прижимистый Савельич про "пьяницу оголелого", а нельзя не отблагодарить спасителя - проводника. Надо его одеть. И ничего, что Петрушин тулупчик едва натянулся на "окаянные плечища" чернобородого незнакомца.
Бывает сложнее - проигрыш на бильярде называется "долгом чести". Надо заплатить - а лишних денег нет. Наверное, Петруша понял, что его обманули - как можно, играя "по грошу", проиграть за вечер сто рублей? Но согласиться с условиями, а проиграв - скандалить? Не слишком ли это было бы похоже на обман? Нет, честнее быть обманутым, чем обманщиком. И Гринёв отдаёт деньги проходимцу Зурину.
А история с дуэлью - на шпагах, с сослуживцем! - кажется всем окружающим несусветной глупостью! Отношения здесь ещё принято выяснять по-старинке, "в ухо да в рыло", а чтоб железными шомполами тыкаться?!
Но и здесь Гринёв не мог поступить иначе: вступиться за честь дамы, наказать клеветника совершенно необходимо! И именно так, как принято у дворян, чтобы никто не смог упрекнуть ни в трусости, ни в дурном воспитании, ни даже в старомодности.
Но почему не разоблачить клевету? А как? Любой способ, какой бы ни предложил современный читатель, означал бы огласку истинной причины дуэли. Иными словами, репутация Маши была бы погублена. А так - "подрались из-за песенки". Вздор? А что, люди молодые и горячие не имеют права повздорить?
***
Разве можно было предугадать последствия всех этих поступков?
Бывший бродяга с постоялого двора становится вождём народного восстания, "мужицким царём". Истребляя "весь дворянский род", он пощадит офицера, подарившего ему "шубу со своего плеча".
И Зурин, который был просто обязан арестовать Гринёва за подозрительную дружбу с Пугачёвым, не сделает этого потому, что убедился в честности Гринёва, вовремя получив от него деньги.
И даже дуэль оказалась небесполезной - Маша увидела, как по-разному ведут себя два её поклонника. И выбрала достойного.
Сам Гринёв не считает себя героем. Но когда приходится выбирать между виселицей и изменой присяге, он готов выбрать виселицу.
Поцеловать руку самозванцу, признав его государем? "Я предпочёл бы смерть такому подлому унижению", - нет, Гринёв не выкрикнет эти слова. Произнесёт про себя, но Пугачёв их словно услышит. И сумеет понять и оценить.
Воевать с Пугачёвым Гринёва обязывает присяга, но он не может ни сердиться на этого человека, ни даже обижаться. Восстание - явление стихийное, а как можно возмущаться бураном или тайфуном? Но именно Пугачёв спасёт его невесту, и Гринёв будет вспоминать казнённого бунтовщика с искренней благодарностью. Всю жизнь.
Столь же твёрды понятия о чести и в "простом и милом" семействе Мироновых. И здесь невозможна измена ни друг другу, ни присяге, ни убеждениям. И совершенно без пафоса, без громких слов.
Разве не могла капитанша переодеться в простонародный сарафан, промолчать - и жить дальше, хотя бы ради единственной дочери? Но нет, нельзя не проститься с убитым мужем, нельзя не назвать убийцу - убийцей! "Делай, что должен, а там - будь, что будет!"
И Маша скорее откажется от своего счастья, но не станет ломиться в чужую семью, где её не ждут. И вот именно этот поступок капитанской дочки сегодня вызывает больше всего вопросов и недоумений: почему?
Заподозрить Машу в бесхарактерности совершенно невозможно: свой характер она сумеет показать и Швабрину, и Пугачёву и самой императрице! Так почему же не родителям жениха?!
Ведь готов был Петруша венчаться и без родительского благословения, в надежде на будущее прощение, а значит, всю ответственность он взял бы на себя. Девицу Миронову никто ни в чём и не упрекнул бы! Так почему же всё-таки "нет"?!
Да потому, что самое худшее (и самое глупое), что только может сделать невеста для любимого - это поставить его в ситуацию выбора между женой и матерью.
"Твои родные не хотят меня, а без их благословения не будет нам счастья" - говорит Мария, и эти слова сегодняшней старшекласснице представляются каким - то эхом домостроя! "Да я бы... я бы боролась за своё счастье!" А с кем бы ты "боролась"? С теми, кто любит твоего жениха уж конечно, не меньше, чем ты? И был бы счастлив твой любимый оказаться "яблоком раздора"?
Ответ на поверхности - сегодня распадается каждый второй брак. Уже через год, едва проходит угар страсти, мужчина догадывается, что "женщин много - мать одна". Выбор абсолютно предсказуем!
Но ведь тогда развестись было нельзя? Нельзя. Но отгородиться. не общаться - можно. Вот это и есть "не будет нам счастья".
Умница Маша!
Могла ли она предположить, что ещё станет в этой семье самым дорогим человеком?! Что Гринёвы сумеют оценить и ум её, и доброту, и силу характера?
***
Зная свою невесту, Гринёв мог рассчитывать на неё, как на свидетеля. Так почему же не стал? Обвинённый в "сношениях с бунтовщиком", в измене, он отказывается объяснять, зачем ездил к Пугачёву! Дает себя заковать и ошельмовать...
Да просто он очень хорошо представляет себе процедуру следствия.
Если следователь захочет выслужиться перед начальством (а он, конечно, захочет) - не окажется ли на каторге и дочь капитана Миронова? Понимает это и Маша...
Так где же искать помощи и защиты, если не на самом верху?
Сцена объяснения Маши с императрицей сегодня может показаться фантастической, но старшие современники Пушкина готовы были подтвердить - ничего невероятного в ней нет! Они помнили эту приятную даму, которая сама выгуливала свою левретку. На рассвете, когда весь дворец ещё спал.
В такой ранний час встретить в дворцовом парке провинциальную барышню - и не расспросить, зачем ей нужна императрица?
***
Благополучный конец повествования, может быть, покажется сегодня не таким уж благополучным? Да, супруги жили долго и счастливо, да, их многочисленное потомство благоденствует, но... денег-то они так и не нажили? Их село теперь принадлежит "шести помещикам" - ясно, что это их сыновья или внуки, которые не стали делить между собой более чем скромное имение. Теперь это просто их общая дача.
Значит - ничего, кроме доброго имени.
Но разве доброе имя - это мало?
Чтобы решить это для себя, вспомним "забытого" нами Швабрина. Клеветника, бесчестного дуэлянта, доносителя, пугачёвского "полковника".
Осуждённого за измену присяге, и пытавшегося в очередной раз выслужиться. Облегчить свою участь доносом на Гринёва.
Почему, собственно, он переметнулся к Пугачёву?
Боялся, что повесят? До такой степени, что стригся по-казачьи, в кружок, когда Белогорская крепость ещё пыталась защищаться? Но почему тогда не попытался бежать?
Нет, здесь дело не в страхе. Просто Швабрин сам себе кажется сильнее и значительнее, оказавшись на стороне силы. А Пугачёв действительно был силой! Вот под покровительством этой силы Швабрин и надеялся сломить сопротивление Маши. Да так, что покровитель от него гадливо отшатнулся...
Но Швабрин хотя бы понимал, что на кону не просто какая-то там бесполезная "честь". Ставка в этой игре - его жизнь.
Вспомним-ка массовое "прозрение" 90-х! Легион деятелей культуры, политиков и журналистов, публично сжигавших партбилеты. Вопреки завету Петра Великого: "У знамени, которому присягал - довеку стой". Сегодня эти герои пытаются объяснить, что их не так поняли...
А ведь не рисковали ничем, буквально - ничем! Просто решили, что если жизнь предложила кусок послаще - отказываться глупо и несовременно.
Неужели в наш век измельчали даже предатели?