Автор: Hoomkeen
Шли годы, а правление варварских королей, которое многие жители империи поначалу считали временным неприятным явлением, не прекращалось. Затяжной кризис империи привел к полному падению власти императоров на западе а восточному императору похоже уже совсем не было никакого дела до дел, происходящих в тысяче километров к западу от столицы.
Если уже сам Рим превратился в далекую провинцию империи в которой всеми делами заправляли грубые остготы, то что же говорить про ещё более отдаленные Африку, Испанию или Галлию? Вести из отдаленных частей этих провинций вообще перестают достигать цивилизации и густой туман неведения милостиво скрывает от нас зверства, которые творили свевы в отдаленных горных долинах Галисии, или языческие переселенцы из Британии, сбежавшие от ещё более диких саксов и англов, и обосновавшиеся в Аморике.
Крупные города в которых ещё теплилась цивилизация стремительно хирели, хроники тех лет перечисляют преступления новых властителей, оправдывающих свои грабежи бесконечной местью, обидами или внезапной религиозной нетерпимостью ариан к католикам.
В Африке, после смерти великого пирата Гейзериха власть перешла к его второму сыну - Гунериху. Так же, как и его отец, тот не особо занимался обустройством государства, предпочитая забирать то, что ему приглянулось без всякого закона и ограничения. Вандалы при Гунерихе перестали совершать ежегодные пиратские набеги на соседей и отношения с соседними странами значительно улучшились, но зато всю энергию и жестокость они обратили на порабощенное население.
Решения вандальской власти были просты и элегантны - при стремительно деградирующем обществе, разрушении торговли и производства, правительство какого-то города, столкнувшегося с нехваткой продовольствия, просто выгнало всех "ненужных" жителей за пределы стен, под страхом смерти запретив им возвращаться обратно. Обычно такое происходило во время осад, но тут сама жизнь страны привела к коллапсу.
Гунерих, по правилу наследования старшего члена королевской семьи, должен был передать власть племяннику - так как старший в роду был сын его старшего брата Гензона - Гунтамунд. У Гунериха был свой сын Хильдерих, сын римской принцессы и, таким образом, потомок римского императора. Попытки передать власть напрямую от отца к сыну провалились, так как Гунерих попытавшись примириться с никейской церковью нутром почувствовал смертельную опасность для власти варваров и быстро сменил политику примирения на отцовскую политику жестоких репрессий к католическим епископам. Досталось и его родственникам - племянников жестокий король сослал в бедные и удаленные районы страны, равнодушно наблюдал за гибелью родственников, но всё же не опустился до прямого убийства.
Виктор Витенский, епископ из Африки, изгнанный на остров Сардиния, оставил нам описание зверств вандалов над христианским населением Африки в своей книге «История разорения Африканской провинции». В качестве непосредственного участника событий он описывает, как Гунерих собирал епископов в Карфагене только для того, чтобы объявить им о том, что на время "спора между католиками и арианами" все их церкви закрываются а имущество конфисковывается. Далее священников ограбили на глазах зачитывающего указ, и под страхом сожжения запретили кому-либо оказывать им помощь.
Голые и избитые, католические епископы Африканских городов сообразили, что в случае если они отправятся по домам, то Гунерих объявит о победе в религиозном диспуте ариан и остались ждать суда под стенами города. Через некоторое время Гунерих спустил на них свою конную охрану, которая насмерть затоптала многих несчастных, молящих о скорейшем рассмотрении их дела.
Далее, оставшихся священников собрали в месте, называемом "Храм Мемории" и предложили поклясться сделать то, что написано было в некоей свернутой грамоте. Начался спор, так как христиане не знали, что там написано и понимали, что это просто очередная изощренная уловка жестоких ариан. Наконец, выяснилось, что в грамоте священники должны были поклясться в том, что они всячески будут содействовать будущему правлению сына Гунериха - Хильдериха. А дальше тех, кто все равно не клялся или клялся с оговорками стали избивать как противников короля.
Поклявшихся же избивали как нарушивших заповеди из библии:
"..Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф 5:33-37)
Вандалы творили что хотели и не только со священниками - некто Серв из города Турбутана, ранее богатый и влиятельный, был ограблен за свою веру. Его, избитого плетьми, подвешивали на воротах, после чего отпускали веревку и он как камень падал на мостовую. Мало того, от ворот к воротам его волокли на той же веревке и шершавые камни мостовой сдирали лоскуты кожи со спины и боков несчастного. Его страдания за веру тем более ужасны что при Гейзерихе он уже испытывал подобные пытки, отказавшись свидетельстововать против своего друга.
Население бежало общинами - кто мог морем, кто мог в пустыню. Берберы и мавры, ранее участвовавшие в набегах вместе с Гейзерихом, постепенно отвернулись от вандалов и начали отхватывать себе неохраняемые куски границы, приведя к тому, что страна вандалов год от года уменьшалась в размерах. Местные берберские короли, которые объявляли себя правителями на римский манер, кичились лишь призраком былого имперского величия и тешили свое самолюбие в мрачной безграничной тирании невежества. Многие отдаленные области Африки с тех пр так и оставались независимыми мавро-романскими царствами до вторжения арабов.
Одно можно добавить, к чести вандалов - они честно передавали власть по старшинству, так что Гунериху наследовали племянники. Те, в свою очередь, правив почти тридцать лет передали корону, по старшинству - сыну Гунериха, так что кровавых убийств ради короны в Африке не происходило.
Переместимся в Испанию.
Испания, в те годы формально королевство малолетнего Амалариха, по факту рассматривалась Теодорихом как часть общего готского королевства. Даже казна вестготов была вывезена в Равенну, хотя и хранилась там отдельно. Распространение политики Теодориха означало и восстановление действия законов на территории Испании, церковь впервые за много лет смогла провести местные соборы священников, и хотя готы продолжали оставаться арианами, в отношении католиков гонения временно прекратились. Ещё одним признаком сближения римской и вестготской знати стала женитьба наместника Теодориха Теудиса на знатной латинянке. Это принесло вестготу такие богатства, что тот на собственные средства стал содержать армию в 2000 человек и со временем перестал высылать налоги из Испании в Равенну.
Теодорих приказал Теудису явиться в столицу, но тот отказался, всячески высказывая свою полную лояльность остготам, стал даже отправлять какие то деньги в Равенну и продолжал сидеть в Испании. Поделать с этим в Италии так ничего и не смогли.
Все первые годы после поражения от франков вестготы продолжали медленное переселение из галлии в Испанию. Возможно часть из них, остававшаяся под властью франков всё ещё надеялись на возврат старых границ, но даже после смерти Хлодвига остготы Теодориха не возобновили войну и готы, постепенно смирившись с утратой провинции, осваивали Испанию.
По подсчетам современных ученых население Испании в те годы составляло 6-9 миллионов человек, так что 200 тысяч готов оказались где то 2 или 3% от общей популяции. Готы не изменяли принципам освоения новых территорий германцами - они занимали треть земель, обычно вступая во владение существующими латифундиями и просто начиная забирать себе треть прибыли. Отличие было лишь в том, что теперь не было никаких договоров федератов и вестготы забирали земли руководствуясь своими собственными законами. Никаких восстаний, (как например, испанское восстание Бурдунела), в эти годы в Испании больше не происходило, так что процесс колонизации шел более-менее мирно.
Тем временем в Галлии, после смерти великого завоевателя Хлодвига, его земли поделили между собой четыре сына.
Зная бурный нрав и жестокие нравы германских королевских семейств, соседи ждали, что франки погрузятся в кровавую братоубийственную войну, но этого не произошло - ни Теодорих, старший сын Хлодвига от неизвестной историкам женщины, ни трое детей Клотильды не нарушали обетов дружбы, которые они дали друг другу при разделе отцовского наследства и более того, спокойно объединялись для агрессии на соседей. Вскоре возможность напасть на бургундов выпала Хлодомеру.
В Бургундии королю Гундобаду наследовали два его сына - Годомар и Сигизмунд, причем Сигизмунд перешел в католичество, а Годомар остался арианином. Увы, ревностный христианин Сигизмунд не моргнув глазом приказал задушить своего старшего сына Сигериха, который конфликтовал с мачехой, и это послужило поводом для мести франков. После того как Теодорих и Хлодвиг выдавали своих сестер и дочерей за соседних королей, все дети так или иначе оказывались родственниками, (Сигерих приходился франкам двоюродным братом, и внуком Теодориху Великому) и армии Хлодомера, Теодориха I и итальянского короля остготов Теодориха Великого двинулись вершить месть.
Годомар II выждал пока его брата - Сигизмунда разобьют и пленят, после чего выступил со своей армией и стал отбивать города, желая освободить всю бургундию для одного себя. Его план сработал, так как во-первых, Хлодомер казнил Сигизмунда и всю его семью, очистив трон Бургундии от претендентов, а далее во время сражения с Годомаром, когда франки стали одолевать, группа бургундов окружила Хлодомера, которому отрубили голову и, насадив на пику, стали размахивать, показывая франкам.
Битва закончилась, так как франки потеряли цель биться и отступили, оставив Годомара II править Буругндией единолично, а там временем в Орлеане произошла трагедия, вполне в духе тех жестоких времен.
К вдове Хлодомера, Гунтеке Бургундской, прибыли короли-братья. Хлотарь и Хильдеберт пришли с предложением, от которого нельзя было отказываться - детей Хлодомера предложили постричь в монахи, а королевство упразднить и разделить между дядьками. Гордая Гунтека, совершенно справедливо для королев того времени но совсем не по христиански сказала, что длинные волосы Меровингов для её деток дороже жизни, и дяди, прямо на глазах у матери расправились с десятилетним Теодебальдом, а после, в связи с тем что Хильдеберт был немного добрее Хлотаря и мешкал, Хлотарь помог ему добить и восьмилетнего Гунтара. Пятилетнего Хлодоальда спасли только тем, что добрые люди успели обрезать мальчонке волосы и отправили в монастырь. Святой Клод проживет свою жизнь покровителем основаного им монастыря под Парижем...
Хлотарь, для того, чтобы успокоить общественность, взял Гунтеку в жены, братья разделили королевство Хлодомера, что же до Теодориха, то тот, узнав о произошедшем... потребовал свою часть королевства и был удовлетворен тем, что получил свою долю от раздела земель погибшего.
Примерно в эти же годы Теодорих отразил первое нападение данов - этот морской народ жил ещё дальше, чем морские пираты саксы, но тоже стал понемногу осваивать ремесло морских грабительских походов. Правда на этот раз неудачно - вначале Теодорих напал на предводителя похода Хигелака и уничтожил его небольшой отряд а потом, когда разделившиеся для грабежа даны стали отступать, их встретили фризы, которые довершили разгром в морском сражении.
Но всё это было мелкой рутиной, больших войн не было из-за системы союзов, которые создал король остготов Теодорих. В следующей статье мы рассмотрим состояние стран на востоке от Италии, для того чтобы потом нам было понятны события и войны, разразившиеся после смерти великого завоевателя Рима.
А вот что было до этого:
История Европы в 450-500гг.
