Роман Джона Стейбнека "Гроздья гнева" я начала читать незапланированно, за компанию. Вдохновляющим фактором послужила и песня Брюса Спрингстина "Ghost of Tom Joad", перепетая и переведенная на русский группой "Джанни Родари". Странно - чем случайнее к тебе попадает книга, тем вероятнее она тебя удивляет.
Роман, впервые изданный в 1939 г., повествует о временах Великой Депрессии в США. Произведение стало олицетворением своей эпохи так же, как "Унесенные ветром" ассоциируются с Гражданской войной в США или "Война и мир" с наполеоновскими войнами. Грубая правдивость реализма выглядит пощечиной обществу, но на страницах находится место и выразительному литературному языку. Собирательность образов и масштаб событий роднят книгу с жанром эпопеи, хотя в центре событий всего одна семья. Повествовательные главы чередуются с главами, похожими на публицистические заметка, позволяющими взглянуть на мир, описываемый Стейнбеком со стороны.
В середине 1930-х гг. пыльные бури и засуха на юге США несколько лет подряд были причиной неурожаев. Из-за общего кризиса американской экономики упали цены на продовольствие. Власти и банки требовали от фермеров срочно сокращать посевы и уничтожать излишки продуктов. Не удивительно, что при таком раскладе большинство земледельцев погрязли в долгах, и некоторые не могли уплатить аренду. В результате целые семьи буквально сгонялись с земель, где жили целыми поколениями.
По некоторым оценкам, около 400000 мигрантов направились на запад в Калифорнию в течение 1930-х годов. Мягкий климат штата позволял использовать длительный вегетационный период и разнообразие культур с чередованием циклов посадки и сбора урожая. Для людей, чья жизнь вращалась вокруг сельского хозяйства, это казалось идеальным местом для поиска работы.
Путь Джона Стейнбека к написанию романа "Гроздья гнева" был долгим. Писатель провёл своего рода исследование, живя в поселках переселенцев, работая с ними на уборке фруктов и овощей. В 1938 г. вышла брошюра Стейнбека «Сильные духом», где, опираясь на факты и цифры, он поведал о положении оклахомских сельхозрабочих, терпящих нужду, антисанитарию, угрозы и террор местных реакционных организаций. К чести писателя, за свои рассказы рабочие получали от него небольшую плату.
Главные герои произведения - семья Джоудов и их сын Том. Они - собирательный образ фермеров, ищущих место для лучшей жизни. В начале пути Джоуды, полны тревоги за будущее, но испытывают любопытство - какая она, Калифорния? Они отвлекают себя мечтами о маленьком белом домике, плодородной земле и цветущих садах. Красочные агитационные листовки обещают работу. Простодушные бедняки полагают, что серьёзным людям - владельцам крупных фермерских хозяйств - незачем тратить деньги на распространение ложной информации.
Первый удар обрушивается на семейство спустя сутки после отъезда. Умирает старший мужчина семьи, дедушка Тома. Не перенеся потери и лишений пути, сначала теряет рассудок, а потом и умирает бабушка. Это символично, потому что старшее поколение более привязано к земле, которая возделывалась ими много лет почти вручную. Она и кормилица, она место, где вставали на ноги дети и где похоронены предки. Между землёй и человеком образуется не то физическая, не то мистическая связь, которую не поймет трактор, вспахивающий несколько гектаров в сутки. Похожее описывалось и в русской литературе, например повести В. Распутина "Прощание с Матерой", где прощание с родной деревней для стариков означала собственную гибель.
"Разве мы сможем начать новую жизнь? Жизнь начинает только ребенок. А мы с тобой... у нас все позади. Минутные вспышки гнева, тысячи rартин, встающих из прошлого - это мы. Поля, красные поля - это мы; проливные дожди, пыль, засуха - это мы. Нам уже не начать жизнь заново"
Младшие представители семью Джоудов, наоборот, грезят кинотеатрами, автомастерскими и магазинами. Их жизнь должна начаться с чистого листа.
С уходом стариков теряется и оплот стабильности жизни Джоудов. Каждый член семьи испытывает подавленность. Всё чаще они молчат, а если кто-то из женщин плачет - то украдкой, когда никто не видит. Дорогой они встречают немало коллег по несчастью. Машины тянулись по Шоссе 66 караваном - развалюхи, купленные втридорога за неделю до отъезда. Часты случаи взаимовыручки и помощи, чужие беды воспринимались, как свои.
Постепенно горе становится менее острым, человек привыкает ко всему. Переселенцы сбиваются в палаточные городки - Гувервили, названные в честь презиента США Ге́рберта Кларка Гу́вера. В них свои традиции и неписаные правила поведения. Стихийные поселения мигрантов преследуются полицией. Но, сожженные дотла, Гувервили мгновенно возрождаются подобно фениксам.
Иначе дела обстояли в лагерях, организованных правительством. Переселенцам предлагались бытовые удобства, такие как душ и туалет, а также присмотр за детьми, развлечения (танцевальные вечера) и, самое важное, безопасность. Описывая один из таких лагерей, Стейнбек подчеркивает, что их существование было бы невозможно без сознательного сплочения их поселенцев. Семьи дежурили на мероприятиях по охране и уборке лагеря, участвовали в самоуправлении.
Такие места, и будучи переполненными, могли показаться скитальцам островом спокойствия в океане горя и хаоса. Однако Джоуды не смогли остаться в правительственном лагере надолго - проблему нехватки работы они не решали.
Обещания трудоустройства оказались лишь полуправдой - как плодородный регион, Калифорния действительно нуждалась в рабочих руках для сбора хлопка, овощей и фруктов. Но она не нуждалась в сотнях тысяч работников, поверивших в объявления
Джоуды не поросят милостыни. Они не требуют социального жилья или пособий. Всё что нужно им и другим мигрантам - честная оплачиваемая работа. Однако по законам рынка чрезмерное предложение труда снижает цену на него. Зачем платить пять центов за ящик собранных фруктов, если есть толпа желающих поработать за три? Сбор персиков в течение дня приносит целой семье чуть больше доллара - стоимость продуктов к ужину. Забастовка заставляет владельца капитала поднять зарплату, но всего на пару суток, ведь завтра машины привезут ещё сотни голодных.
Другая проблема - сельскохозяйственные работы в Калифорнии сезонные. Сбор фруктов занимает ограниченный период времени. С приходом холодов неквалифицированные работники не найдут нового места. Кто-то из героев сравнивает положение "сезонников" с участью фермерской лошади. Последнюю кормят даже в периоды простоя, а до людей никому нет дела.
Оборванные люди, готовые пойти на преступление ради куска хлеба, внушают недоверие калифорнийцев и получают презрительное прозвище "Оки" по первым буквам названия штата Оклахома, написанным на автомобильных номерах.
Мама Тома считает, что всё можно вынести, если не распадается семья. На протяжении повествования Джоуды ощущают чувство почти семейной общности с попутчиками и соседями и по лагерю. Автор подчеркивает, что только общие усилия помогут выжить в дороге. Также только совместный протест поможет обратить внимание правительства на проблему.
"Гроздья гнева" - самая социалистическая книга, из изданных на Западе. Это при том, что в США тебе проcтили бы всё, кроме симпатии марксизму. В Калифорнии роман подвергся яростным нападкам, в статье одного журнала он назван коммунистической пропагандой. Так и внутри сюжета люди, открыто высказывающие негодование, преследуются как "красные" агитаторы, хотя многие переселенцы, как и Том Джоуд, не только не занимались политикой, но по скудости образования вообще не имели никакого представления о социалистах.
После выхода "Гроздьев гнева" Стейнбек так часто сталкивался с угрозами в свой адрес, что был вынужден приобрести оружие. Во многих штатах произведение изъяли из публичных библиотек по причине оскорбительности и непристойности, а также «изображение жизни таким грубым образом». Можно подумать, что общество как бы стыдилось проблемы семей мигрантов, и не хотело, чтобы она была вытащена на поверхность.
Но несмотря на это книга завоевала огромную популярность и удостоилась экранизации. В 1940 г. "Гроздья гнева" получают Пулитцеровскую премию в номинации "За художественную книгу", а Осенью 1962 г. Джону Стейнбеку присуждена Нобелевская премия "За реалистический и поэтический дар, сочетающийся с мягким юмором и острым социальным видением ". И по сей день "Гроздья гнева" находят новых читателей, шокируют и дают надежду.
Часть 2:
#литература
#американская литература
#джон стейнбек
#история
#социальная драма