Предыдущая статья:
Сент-Агнес (St Agnes) - самый южный населенный остров архипелага Силли. Таким образом, ферма Трой-Таун на острове является самым южным поселением в Соединенном Королевстве. Четвертый по площади остров архипелага если считать вместе с островом Гуг (Gugh), с которым Сент-Агнес, во время отлива, соединяется песчаной косой Гуг-Бар. Если не учитывать Гуг, то остров Брайер немного больше по площади чем Сент-Агнес. На Сент-Агнес насчитывается 85 жителей, из них трое живет на острове Гуг.
В прежние времена многие островитяне зарабатывали на жизнь в качестве лоцманов, проводили суда через воды архипелага и канала. В наше время основой экономики является туризм, а также выращивание цветов.
Винглетанг–Даун
Более одной трети территории Сент-Агнес имеет статус “Участок особого научного значения” (Site of Special Scientific Interest; SSSI) — охраняемый законом памятник природы в Великобритании.
На юге острова находится Винглетанг–Даун (Wingletang Down) - открытая зимним штормам часть острова с вересковыми пустошами, дюнами и прибрежными скалами. Коренные герцинские граниты здесь едва прикрыты тонким слоем почвы, а на возвышенностях и вовсе обнажены. Ветер и вода за миллионы лет отшлифовали каменные глыбы превратив их в причудливые фантастические скульптуры. Корнуэльский любитель древностей 19 в. Уильям Борлейз считал, что многие из них, такие как “Дьявольская чаша для пунша”, созданы руками друидов, но все они естественного происхождения. Следы прошлого на Винглетанг–Дауне присутствуют - здесь обнаружено сорок три кургана с погребальными камерами, но практически все они мало заметны под зарослями вереска и человек несведущий, скорее всего, ничего не увидит.
колодец Святой Варны
На юго-западной стороне Сент-Агнес, на берегу бухты St Warna's Cove находится древний колодец Святой Варны. О самой святой Варне (зафиксирована более древняя форма имени - "Авана", Awana) мало что известно - она не канонизирована ни одной из ныне существующих церквей и почиталась только на Силли. Согласно легенде святая приплыла из Ирландии, в 5 или 6 в., в плетеной лодке обтянутой шкурами (по другой версии: в плетеной корзине) и сошла на берег в бухте, носящей теперь ее имя, недалеко от того места где расположен колодец. Есть мнение, что святая Варна на самом деле “был” “святым” Варной, последователем святого Патрика, но письменных источников, которые подтвердили бы эту версию, а равно как и первую - нет.
Обычай почитания источников и колодцев восходит к дохристианской эпохе и широко распространен среди многих народов. Так, например, в России, наверное, в каждом районе есть, и не один, свой почитаемый "Святой источник" или "Белый колодец". В Британии известны примеры священных источников, относящиеся, по крайней мере, к бронзовому веку (около 2000-700 гг. до н.э.). Почитание источников и колодцев кельтскими племенами письменно зафиксировано римскими авторами. Почитание источников в христианской традиции достоверно известно с шестого века нашей эры, ясно, что некоторые из них являлись священными еще в эпоху язычества. Во время Реформации в Англии (около 1540 года) практика почитания священных источников, наряду с почитанием реликвий, была осуждена и признана порочной. Но местные традиции почитания святых источников, особенно в глубинке, долгое время сохранялись, а кое-где и дожили до нашего времени. В связи с тем, что источники священные для язычников становились таковыми и для христиан и связывались с именем того или иного святого, святую Варну (Авану), некоторые исследователи, отождествляют с кельтской богиней моря, позже "ставшую" христианской святой. В пользу этой версии говорит и тот факт, что святая Варна являлась покровительницей кораблекрушений! В прошлом в колодец, в качестве подношения святой, бросали булавки и загадывали желание - прямые булавки, когда хотели чтобы корабль благополучно вернулся из плавания и согнутые, когда просили святую направить на скалы какое-нибудь торговое судно. Товары и вещи с затонувших судов, выброшенные на берег, считались "принадлежащими" аборигенам и были важным источником дохода для прибрежных общин. Береговое право (Jus naufragii), иногда lex naufragii (закон о кораблекрушении) - это широко распространенный в средние века в Европе обычай (на самом деле он никогда не был законом в юридическом смысле), который позволял жителям побережья, или владельцу земли, присваивать себе с затонувшего корабля все, что прибило к берегу. Согласно представлениям того времени, корабль обрекает на гибель сам Бог за грехи экипажа. Таким образом корабль и его груз отняты у законных владельцев по воле Божьей и отданы людям праведным. Это примиряло антигуманный обычай с христианской этикой, а обращение к святой Варне, в таком свете, становилось просьбой вынести имущество и без того обречённых грешников, на "правильный" берег. Уже в 13-14 вв. с этим обычаем пытались бороться, но в некоторых, особенно отдаленных, местах он существовал вплоть до 19 в. Так Бенджамин Хит, посетивший остров в 1750 г., описывает ритуал с пожертвованием булавок, а значит люди проводившие его надеялись на поживу и не боялись, что власти конфискуют найденное.
Колодец святой Варны расположен практически на самом берегу бухты и представляет собой камеру глубиной около метра и диаметром в основании 0,9 м. Стены камеры выложены необработанным камнем, а сверху она перекрыта плоской каменной плитой. С запада колодец открыт и в него ведут три каменные ступени. Иногда источник пересыхает, но обычно вода в нем есть.
Лабиринт "Трой-Таун" (Troy Town). Дело о “Городе Троя”
Лабиринт "Трой-Таун" - небольшой лабиринт, выложенный из камней в 1729 году мистером Амосом Кларком, смотрителем местного маяка. В 18-19 вв. подобные лабиринты были распространенной забавой в Англии, интерес к которой возродился в 80-х гг. прошлого века. Имя “Troy Town” (Город Троя) довольно обычное для лабиринтов того времени. Слово “Троя” часто входило в названия лабиринтов по всей Англии - оно есть, по крайней мере, в именах трех из восьми сохранившихся до нашего времени лабиринтов. Связано это с широко распространенным тогда представлением о том, что стены легендарной Трои были построены в виде лабиринта, чтобы запутать врагов штурмующих город. Название лабиринта, впоследствии, было перенесено на рядом расположенную ферму Трой-Таун.
Дорожки лабиринта обозначены одним рядом камней взятых, по видимому, с пляжа недалеко от лабиринта. В основе большинства британских лабиринтов один из двух типов рисунка: классический или более поздний и более сложный средневековый тип, который является производным от первого. Трой-Таун относится к первому типу - классический лабиринт из семи колец. Классические лабиринты из семи колец широко распространены по всей Европе и часто встречаются на морских побережьях. Создавались лабиринты с разной целью. Так на побережье Швеции рыбаки строили лабиринты, чтобы заманивать в ловушку злых духов. Рыбак шел к центру, соблазняя духов следовать за ним, а затем выбегал из лабиринта, а духи “оставались в ловушке”. Все же британские лабиринты 18-19 вв. использовались исключительно для развлечения.
В 40-х гг. прошлого века возникла теория, что лабиринт Трой-Таун имеет гораздо более древний возраст. Муть которая была поднята вокруг данного вопроса не улеглась до сих пор и в наше время в сети можно встретить такое описание: “... был заложен сыном смотрителя маяка в 1729 году, но может быть намного старше” (Википедия). Иногда создание лабиринта приписывают викингам. Попробуем разобраться.
Авторы, описывающие памятники островов Силли, в том числе Борлаз (1756 г.), Троутбек (1796 г.), Вудли (1822 г.), Норт (1850 г.) и Уитфилд (1852 г.), нигде не упоминают о лабиринте, хотя большинство описывают, расположенный неподалеку, колодец Св. Варны. Впервые лабиринт появляется на фотографии крушения эсминца “Граф Лонсдейл”, сделанной местными фотографами Gibson & Sons в 1885 году.
Первое письменное упоминание о лабиринте появляется в 1887 году в местном путеводителе по островам Силли J.C. и R.W. Tonkin. Причем путеводитель до того уже издавался дважды в 1875 и 1882 гг. без упоминания лабиринта.
Личность создателя лабиринта не упоминается до начала 20 века. В 1912 году преподобный Дж. К. Керри в журнале Scilly Church Magazine, утверждает: “Старый лабиринт Трой-Таун был создан в 1729 году мистером Амором Кларком, смотрителем местного маяка. Он (Амор Кларк) был похоронен 8 апреля 1741 года. Потомки мистера Кларка все еще живут на Сент-Агнес…”
В 1923 году Роберт Мортон Нэнс в презентации Королевскому институту Корнуолла пересказывает ту же историю, но с небольшими изменениями: “… Трой-Таун на острове Сент-Агнес, построенный, как мне сообщил г-н А. Гибсон (прм. сцилонский фотограф), неким Т.А. Кларком, сыном хранителя маяка…”
Примерно в это же время, а точнее в мае 1921 года, остров Сент-Агнес и лабиринт Трой-Таун посетил, вместе со своим двором, принц Уэльский (будущий король Эдуард VIII). Сохранилось фото на котором принц, в окружении свиты, наблюдает за двумя джентльменами идущими по лабиринту (на фото принц стоит опершись на трость и скрестив ноги)
В 1947 г. известный писатель и поэт Джеффри Григсон на страницах The Scillonian печатает статью, где, ссылаясь на «древнее» происхождение каменных лабиринтов Скандинавии, утверждает что и Трой-Таун имеет более солидный возраст. Дело в том, что все известные лабиринты Британии 18-19 вв. создавались путем выемки грунта, а Трой-Таун на Сент-Агнес выложен из камней как и все известные Скандинавские лабиринты, на что и указывал Григсон. В 1948 году Дж. Григсон издает книгу «Острова Силли», в которой снова поднимает тему лабиринта, опять же в пользу скандинавского его происхождения: “В путеводителях утверждают, что лабиринт дело рук скучающего моряка восемнадцатого века. Но, скорее всего, он создан намного раньше, а в 18 в. его только обновили. На древний возраст лабиринта указывает также тот факт, что от него получила имя, рядом расположенная, ферма Трой-Таун.”
Однако в отчете королевских чиновников за 1650 г. о детальном межевании островов Силли, ферма Трой-Таун именуется “Port Eagles», а ее владельцем в то время был Бернард Хикс.
В 1948 году журнал The Scillonian опубликовал письмо г-жи Августы Хикс - прямого потомка Бернарда Хикса, который владел фермой в 1650 году. Г-жа Хикс с негодованием пишет: “Прочитав статью Джеффри Григсона о лабиринте Трой-Таун на острове Сент-Агнес, я хочу опровергнуть все его слова. По поводу его теории, что Трой-Таун был построен здесь до 1650 года. На самом деле он был построен одним из моих предков, Амосом Кларком, который в то время был хранителем маяка Сент-Агнес, в 1726 году... и чья смерть зарегистрирована в реестре церкви Святой Марии. Я также хочу сказать, что ферма Трой-Таун была построена Уильямом Хиксом в начале 1600-х гг. и принадлежала семье Хикс до 1928 г.
P.S. - Если бы кому-то было интересно посмотреть, они могли бы увидеть дату и название выложенные из камней, которое можно было найти там еще примерно 30 лет назад, до того как надпись разрушили хулиганы. Я сама видела это много раз.”
Очевидно, что в этом письме появляется еще одна альтернативная дата (1726 г.) строительства лабиринта. И хотя она утверждает, что название и дату, выложенные из камней, раньше можно было увидеть рядом с лабиринтом - их нет ни на одной из ранних фотографий.
Между 1951 и 1953 гг. The Scillonian публикует несколько заметок разных авторов в которых предлагается множество теорий относительно создателей лабиринта и времени его строительства. Все они основываются исключительно на внешнем сходстве и не имеют доказательной базы. Но все сходятся на том, что когда в 1720-х Амор/Амос Кларк строил лабиринт, он фактически лишь восстановил более ранний.
И словно для того, чтобы еще больше замутить воду, появляется еще одна версия. Г-н Э. Дж. Хонитон из Пендина, Корнуолл в июне 1952 года пишет: “мне рассказал один из тех, кто жил на Сент-Агнес и слышал рассказы стариков, о том что потерпевший кораблекрушение моряк по имени Кларк сделал лабиринт под названием Трой-Таун. ...Судя по всему, моряк женился на г-же Хикс с фермы Трой-Таун.”
Теперь на арену выходит еще и моряк, потерпевший кораблекрушение, чтобы присоединиться к смотрителям маяка, их сыновьям, викингам и доисторическим торговцам оловом. Чтобы во всем этом разобраться Кеннет Сисам в сентябрьском выпуске The Scillonian за 1952 г., публикует исследование, где обращает внимание на то, что Трой-Таун не упоминается никакими авторами до 1887 года и обобщая все теории делает выводы:
- Ферма получила свое название от лабиринта, но не сразу как была построена, а гораздо позже.
- Узор, каким бы древним ни было его происхождение, можно имитировать в любое время.
- Существует как минимум три теории о возрасте Трой-Тауна и его создателях:
- Что это один из редких дохристианских памятников. Но маловероятно, что относительно маленькие и легкие камни, на протяжении тысяч лет сохранили замысловатый узор находясь почти на самом краю берега, открытого всем штормам и ураганам.
- что он создан около тысячи лет назад викингами. Эта вторая точка зрения вызывает те же возражения, что и первая. К тому же викинги, возможно и являются авторами многих скандинавских лабиринтов, но на всех побережьях, на которые они совершали набеги в течение двух веков, похоже, они не построили никаких других.
- Что он был создан Т.А. Кларком, сыном смотрителя маяка в 1729 году. Письменных свидетельств в пользу данной теории нет, но она самая достоверная.
Сама Сисам склонялась к тому, что Трой-Таун, скорее всего, был создан сыном смотрителя маяка в 1729 г.
На мой взгляд наиболее вероятным является один из вариантов создания лабиринта где-то в 1720-х годах, одним из Кларков (отцом или сыном). Лабиринты, в начале 18-го века, были хорошо известны, популярны и широко распространены в Англии, иногда их даже рисовали мелом. Многие имели в основе рисунок классического типа. Собственно никто не посчитал нужным зафиксировать для истории создание развлекательного аттракциона, построенного из наиболее доступного, в этом месте, материала. А вся шумиха вокруг этого вопроса создается с целью привлечения туристов.
На этом можно было бы поставить точку в “деле о лабиринте”, но к 1988 г. Трой-Таун, во многом из-за обилия посетителей (рекламная шумиха явно не пошла на пользу лабиринту), оказался в плачевном состоянии - многие камни были сдвинуты и переставлены. В ноябре того же года группа «энтузиастов-реставраторов» приступила к «восстановительным» работам. Фактически “реставраторы” создали на старом месте новый лабиринт, немного большего размера, чем оригинал и нарушили как его положение, так и ориентацию. При этом «энтузиасты-реставраторы» сделали сенсационное заявление о том, что нашли останки более раннего лабиринта, якобы сохранившиеся под более поздними камнями, из-за чего они эти самые камни и удалили не сделав ни чертежей, ни фотографий. Зафиксировать как либо следы «открытого» ими «погребенного» лабиринта они тоже не удосужились, а их письменный отчет содержал множество несоответствий. Общественность островов (и не только островов) была возмущена фактом несанкционированной “реконструкции” Трой-Тауна, памятника включенного в список национального наследия Англии. Статьи по этому поводу были опубликованы в The Scillonian, Caerdroia и в некоторых национальных газетах, но было уже поздно - все что могли “исследователи” уже сделали. Можно еще заметить, что в годы, когда вокруг лабиринта поднимался шум, в разных местах на островах, но всегда на туристических маршрутах, создавались новые лабиринты. Некоторые копировали Трой-Таун, некоторые были больше размером, иные существенно отличались, но все они были выложены из камней. Вполне вероятно, что некоторые из них доживут до того времени, когда станут «историческими памятниками» будущего.
Церковь Святой Агнессы
Англиканская церковь посвященная святой Агнессе Римской. Первая церковь на этом месте была построена в 16 или 17 вв., но в 18 в. была разрушена во время сильного шторма. Была восстановлена и снова разрушена. Нынешнее здание построено в начале 19 в. на средства, вырученные от продажи затонувшего судна, колокол в церкви с этого же судна. Простая, прямоугольная в плане церковь сложена из грубо обработанного гранита. С запада к церкви пристроена башня колокольни. Восточное окно арочное, боковые окна 20 в. простой прямоугольной формы. Окна колокольни круглые обрамленные кирпичной кладкой. Восточное окно и средние окна южного и северного фасадов украшены витражами.
Ферма Тамариск
Жилой дом 18 в., расширен в сер. 19 в. На северном фасаде, расчищенном от краски, хорошо виден стык между домом 18 в. и пристройкой сер. 19. Каминная труба обозначает то место, где завершался фронтон 18 в.
Сарай сер. 19 в. Здание хозяйственного назначения, типичное для сельской местности Корнуолла в то время. В настоящее время переделано под жилье.
Маяк Сент-Агнес
Бывший маяк 17 века, расположенный на острове Сент-Агнес. Это был второй маяк, построенный компанией Тринити-хаус (после маяка Лоустофт 1609 года). В 1680 году Тринити-хаус получил разрешение на строительство и обслуживание маяков на островах Силли. Остров Сент-Агнес был выбран, потому что это самый западный из обитаемых островов недалеко от которого к тому же расположено опасное скопление скал, известных как Западные скалы. Против строительства маяка на Сент-Агнес возражал Губернатор островов Силли на том основании, что он потеряет доход от кораблекрушений.
Маяк был построен в 1680 году в Миддл-Тауне, на одной из самых высоких точек острова Сент-Агнес. Высота маяка 14,8 м. от основания до верхней площадки. Фонарь возвышается еще на 3,3 м. Он представляет собой застекленный цилиндрический чугунный каркас, завершенный металлическим куполом. Над куполом возвышается металлический барабан, перекрытый куполом поменьше с флюгером над ним. Башня сужается от основания к вершине с 9,7 м. (у основания) до 7,2 м. Сложена из хорошо подогнанных гранитных блоков оштукатурена и окрашена. Верх башни (около 1 м.) и фонарь перестроены в 1806 г., остальная часть сохранила оригинальную кладку 17 в. Два валика расчленяют башню на три яруса. Необычной особенностью маяка является наличие орудийных портов, расположенных по периметру чуть выше нижнего валика. Примерно в 1840 году с северо-восточной стороны к башне пристроили жилой дом для размещения персонала маяка и береговой охраны.
Свет на маяке впервые зажжен 30 октября 1680 года. Свет давала угольная жаровня установленная на вершине башни. Маяк работал на угле до 1790 года, когда на нем установили масляные лампы с зеркальными отражателями на вращающейся трехсторонней раме. Такая конструкция была впервые опробована на Сент-Агнес и впоследствии применялась на других маяках. После строительства маяка на скале Бишоп-Рок в 1858 году Сент-Агнес утратил статус самого западного маяка Англии. В 1911 году маяк Сент-Агнес был выведен из эксплуатации. Однако башня маяка по - прежнему служит визуальным ориентиром для судов. В саду аббатства Треско сохраняется чугунная угольная жаровня с маяка Сент-Агнес.
Пасторский дом
Начало 19 в.
Хозяйственная постройка на ферме Annet
Начало 19 в. В здании находились коровник, конюшня, овин и рига. В одной из стен сохранилось отверстие для привода механической молотилки. На ферме использовались передовые, для своего времени, технологии. В наше время зданию применения не нашлось.
Красная телефонная будка K6
Ещё одна сохранившаяся на архипелаге красная телефонная будка. Другая находится на острове Треско. В будке установлен действующий таксофон.
Дом 18 в.
Пример небольшого сциллонского дома 18 в. Теперь используется под хозяйственные нужды, если проще, то сарай. Грубая каменная кладка, перемычки дверных и оконных проемов из цельных гранитных блоков.
Коттедж Миртл
Фермерский дом кон. 18 - нач. 19 вв.. Сложен из камня и окрашен.
Коттедж Роза
Г-образный в плане дом 18 - начала 19 вв. К 18 в. относится меньшее заднее крыло.
Коттедж Atlantic
Фермерский дом 18 в., Верхний этаж надстроен в конце 19 в. Дело в том, что в 18 в., в небогатых домах каменные перемычки над окнами второго этажа обычно не делали. Непосредственно над проемами устраивалась кровля и тратиться на дорогие каменные блоки для перемычек не считали нужным. Позже при ремонте кровли, обычно уже в 19-20 вв., стены надстраивали, а над проемами устанавливали перемычки. Многие сциллонские дома 18 в. устроено именно так. Перед домом оранжерея конца 19 в., использовалась для выращивания цветочной рассады.
Розенхилл-Хаус (Rosenhill House)
Дом начала 19 в., крыльцо конца 19. Здесь можно видеть отсутствие каменных перемычек над окнами второго этажа (см. комментарий к Коттеджу Atlantic).
Следующая статья: