Таинство Евхаристии, то есть причастие тела и крови Христова – является самым главным таинством в церкви. Подобно тому, когда человеку с больной кровью переливают кровь от здорового человека или вместо больного органа пересаживают здоровый и человек исцеляется, точно также и святая кровь Господа нашего, попадая в нас таинственным образом под видом тела и вина, освящает и очищает наше тело и душу.
Однако Апостол Павел пишет: «Пусть испытывает себя человек, ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем». 1 Коринфянам 11:28. Кто же причащается недостойно? Некоторый говорят, что я грешен и не достоин причащаться, поэтому и не причащаюсь. Но если ты грешен, иди покайся во грехах своих и начни бороться с ними. Даже если ты ещё не победил их, но борешься с ними, то в этом состоянии ты можешь причащаться. Если твоё причастие послужит тебе не в осуждение, а в помощь в борьбе с грехом. Более того, без этой помощи победить грех и не получится.
Поэтому не о таких случаях говорит Апостол Павел, а о чём тогда? По объяснению святых отцов, недостойно причащается тот, кто не верит, что в чаше под видом хлеба и вина, находится подлинное тело и кровь Господа Иисуса Христа. Во-вторых, не достойно причащается тот, кто осознавая, что он живёт во грехе, не собирается бороться с этим грехом, не собирается от него отказываться. Например, это касается живущих в так называемом «гражданском браке». Ну и в-третьих, недостойно причащается тот, кто подходит к чаше со злобой на кого-либо, кто не простил в своём сердце кого-либо, находится во вражде с человеком. Равно как и те, кто сознательно придерживается еретических взглядов. От всего этого да сохранит нас Господь.