Хмыкай не хмыкай, но существует культура. Это опыт человеческой деятельности. Проткнул человек заострённой палкой землю. бросил в дырку зерно. И начал накапливаться опыт целенаправленной деятельности для создания растительной пищи. Земледелие, животноводство - в историческом существовании человеческого общества накапливался и совершенствовался опыт выживания. Этот опыт и есть то, что мы называем культурой. Земледелие, животноводство, ремесло, постепенно превращающееся в промышленность, - это овеществлённые формы хозяйственного, экономического опыта. Накопление знаний об окружающем мире. совершенствование способов познания его, организация процессов такого познания порождает науку как особую форму культуры. Эмоциональные оценки явлений этого мира, страхи и огорчения, восторги и умиления, печаль, ненависть, обожание - выстраивают рядом с человеком ещё один мир, мир искусства как ещё одну особую форму культуры - художественную.
Художественная культура несколько отличается от других форм. Ибо производство и наука в процессе развития "снимают" предшествующие достижения, то есть сохраняют их в уже изменённом, "снятом" виде. Первоначальная палка с обожжённым концом заменяется более совершенной мотыгой, та, в свою очередь, заменится сохой, затем плугом и т.д. И в науке вчерашние великие открытия вскоре становятся частным случаем более широкой концепции.
В искусстве этого не происходит. Поскольку искусство передаёт опыт эмоциональных оценок, вызывая чувства, соответствующее изображаемой ситуации, то сама необходимость такой оценки будет воспроизводиться вновь и вновь, хотя сама оценка может и меняться. И если в науке и производстве устаревшее уходит в небытие, вытесненное новым, то в искусстве старые ценности сохраняются, даже трансформируясь. Да простится мне такое грубое сравнение. но в мире художественных ценностей возникает некоторая перенаселённость.
В науке мы можем сразу обращаться к уровню сегодняшнего дня, оставив вчерашние вершины историкам науки. В производстве мы просто вынуждены пользоваться самыми новейшими достижениями. Там вчерашний день только тормозит. Но опыт эмоционального восприятия мира - это опыт самопознания, которое по определению не может быть устаревшим. И крайне желательно, чтобы мы им овладевали.
Как мы владеем теми духовными богатствами, которые накоплены в наших музеях, библиотеках, фонотеках? Насколько выпускники наших школ обогащены эмоциональным опытом предшествующих поколений? Или хотя бы знают о нём?
Профессор Ленинградского университета доктор исторических наук Анатолий Васильевич Предтеченский (1893-1966) и его аспирантка, а впоследствии жена Лия Михайловна( 1922-1999, урождённая Гуревич, в первом браке - Шальопа) разрабатывают и теоретически обосновывают идею, которая и свела их. Лия Михайловна поступила на исторический факультет ЛГУ в 1941 году и закончила его в 1948 (в годы войны она после окончания курсов служила радисткой и имела боевые награды). С 1949 года она преподаёт в офицерских вечерних школах разных военных гарнизонов, куда следует за своим мужем, а с 1956 года преподаёт историю в ленинградских школах, где и начинает вводить на уроках темы искусства. В 1960 году она случайно знакомится с композитором Д. Кабалевским, который в это время тоже ищет формы и способы соединить общеобразовательную школу и искусство. В 1960-70-х годах Л.М. Предтеченская, композиторы Д.Кабалевский и Р.Щедрин, художник Б.Неменский, и целая группа музыковедов,искусствоведов, философов принимают участие в разработке принципов, подходов и форм введения в школьную программу по истории тем художественной культуры. Создаётся концепция введения мировой художественной культуры в школьную историю. И поскольку одной человеческой жизни не хватит, чтобы освоить все накопленные человечеством достижения в этой сфере нужно сформировать хотя бы примерную программу для изучения.
А затем и выделения её в отдельную школьную дисциплину для 8-11-х классов.. Вот тогда и появляется эта аббревиатура - МХК. Это очень удобно - не писать длинное определение из трёх слов. Сокращённо - удобней. Но у меня есть какое-то странное ощущение, что именно с этого перехода от мировой культуры к МХК начинается выхолащивание живого смысла революционного преобразования школы и превращение его в бюрократическую реформу.
Появление любого нового предмета в школьной программе требует новых кадров. И, соответственно, новых факультетов и новых кафедр в педвузах. Какие именно искусства будут изучаться в школе? Цирк, балет, гимнастика? Едва ли... Скорей всего это будут музыка и изобразительные искусства. Вот, значит, и готовить их должны музыковеды и искусствоведы, специализирующиеся по живописи, графике и скульптуре. Вот такая кафедра была создана и в нашем пединституте. И я ей заведовал. Мы не могли научить "!художественной культуре". Она сама развивается в человеке по мере того, как он воспринимает и переживает произведения искусства. Это всегда дело интимное: душа произведения встречается с душой человека, и что-то в них происходит. Наше дело - дать им возможность встретиться, подсказать, порекомендовать.Этим мы и занимались. Я и сейчас этим занимаюсь. Даже в эту конкретную минуту. А уж что именно человек захочет взять, включить в себя, сделать частью своей души - это его святое право.