В начале 6 главы Евангелия от Марка Господь приходит в родные края, где Его знают с малолетства. В глазах односельчан Иисус обычный плотник с престарелой матерью и сродными братьями. Однако в одну из суббот, Иисус учит в синагоге и все диву дивятся: как Он может так говорить? Откуда у Него такая власть?
Разумеется, о Господе судят предвзято и так поступают не только односельчане, но и родственники. Ранее, Марк пишет, что:
«услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк. 3:21)
Иными словами: родные думали, что Иисус сошел с ума.
Думаете мы поступили бы иначе? Сомневаюсь. Представьте, что наш брат спустя 30 лет жизни вдруг бросает всё и идет проповедует непонятное учение. По сути, становится бомжом. Общается с сомнительными компаниями: полицаями (ну, или налоговиками), блудниками, постоянно ссорится с духовными лидерами (фарисеями, саддукеями). К этому, про него ходят слухи, что он какой-то чудотворец.
И вдруг, брат приход в родное селение и начинает проповедовать так искусно, что остается только один вопрос: откуда у него такие способности? Ведь мы его с детства знаем, не может он так говорить. Нам легче поверить в то, что брат сошел с ума, чем в то, что он какой-то вундеркинд или избранный Богом человек. Подобным образом рассуждали и иудеи.
Мы обычно с высока судим о неверии толпы, зависти фарисеев, о желании саддукеев сохранить стабильность в Иудеи, ценой жизни Христа. Однако подумаем, а как бы мы поступили на их месте?
Проходят поколения, но люди не меняются, по крайне мере, не в лучшую сторону. В конце рассмотренного нами эпизода ап.Марк пишет:
«И дивился неверию их…» (Мк. 6:6)
Не о нас ли это? Людях, которые называют себя «христиане».