Мышление

Подвижность границ характерна и для философского знания. Как правило, смена основных этапов философского знания обусловлена заменой основных ключевых понятий. Например, М. Фуко полагал, что понятие «трансгрессии» позволит найти ту грань, за которой об разовывается новая культура и мышление. Ранее эти функции выпол няло понятие «противоречие». Оно было той гранью, за которой фор мировалось диалектическое мышление. Фуко отмечает, что на новом этапе философского знания проявляются три взаимосвязанных тен денции общества: язык, «привязанность к смерти Бога» и сексуальность имеют свои границы и выполняют определенные функции. Язык рас крывает свое истинное бытие через преодоление своих границ. С по мощью трансгрессии возможно осуществить «опыт невозможного» – «убить Бога». При помощи этого опыта существование освобождается от того, что ограничивает его. Философ подчеркивает, что наметивша яся тенденция «привязанности к смерти Бога» осуществима только при помощи трансгрессии, которая приводит не к органическому миру, а к миру, который раскрывается перед нами в опыте предела. По мнению мыслителя, сексуальность тоже необходимо рассматривать через по нятие «предел» – предел сознания, предел закона, предел языка. Пе реступив эти грани, сексуальность наконецто обретает свое бытие и сливается с трансгрессией. Изучая глубинные движения сексуальнос ти, Фуко приходит к выводу о ее безграничности. Он полагает, что дви жению сексуальности никто не может положить предел в силу того, что оно само по себе есть постоянная встреча с пределом.