У меня опять вопросы. Вот есть числительное "имин", что с древних диалектов, в частности с кангаро-аккадского, понимается как "семь". Есть так же племена имэнцев, Возможно, они были первыми "семиричниками". Это выборки из "Джагфара".Читаем:
//Начало наших начал - в племенах имэн и синд. Габдулла ибн Микаиль Башту писал, что люди племени имэн жили разрозненными семьями по обоим берегам реки Амул, кишащей змеями, и занимались рыболовством, охотой и сбором плодов. Из-за боязни змей люди не решались пересекать реку и рыбачили у берега.//
//Здесь он стал владыкой благодаря мужеству имэнцев - отличных стрелков из лука.//
//Он получил это название потому, что за ним находится бескрайнее море, на берегу которого живут соплеменники хонов - имэнцы.//
//Некоторое время спустя арабы разбили имэнцев области реки Кубрат и Большого Рума, и большинство их ушло на восток через Малый Рум. Тюрки Большого Рума ушли с ними и нанялись на службу имэнцам Малого Рума, где получили прозвище "тормэн" ("бычьи люди"). Позднее это название переделали в "тюркмен"...//
//Но часть имэнского рода Дуло осталась в Ура и предложила
урцам попытать счастья на покинутой ими родине. Урцы охотно согласились и ушли на юг, где разделились на карасакланов, аксакланов или масгутов, кашанцев, сабан, персов, азербайджанцев и синдийцев. Было это переселение 11 тысяч лет назад...//
//Когда в Самаре случился Потоп, то среди хинских имэнцев всрыхнула борьба за власть. Расстроенный междоусобицей царь их... со своей дружиной ушел на запад и покорил тюрков. Здесь мужчины-имэнцы... взяли в жены тюрчанок и поэтому дети их стали говорить на тюркском языке... Так возник народ хонов, который, несмотря на принятие тюркского наречия, сохранил в чистоте имэн-ские традиции - даже такую, как обычай мужчин заплетать волосы в косы. Нечего и говорить поэтому, что хоны, конечно же, сохранили главное и неукротимое имэнское стремление к созданию великих держав и к господству над всем миром. Некоторые склонны осуждать их за это, но сами они говорили, что ими движет воля самого Всевышнего и что они не в силах
противит&ся ей... Тюрков, опрометчиво оказавших им сопротивление, хоны поработили... и посылали в бой впереди себя...//
//Имэн - остров в Кончыгыш дингезе, где имэнские богатыри продолжали традицию критских борцовских турниров; современная Япония.
Имэнцы - 1) древнейшая маньчжуро-японская общность;//
//БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ ИМЭНСКОЙ ДИНАСТИИ
Джам-Иджи или Иджик (14953-14653 гг. до н.э.). Первый булгарский царь Иделя из династии Имэн. В честь него все представители Имэнской и Сарматской династий именовались "иджибак" - "правитель из рода Иджи(ка)".
Для простых людей слово "иджибак" стало значить "царь", "господин",
"повелитель", а для знатных означало "августейший". Позднее к титулу
царей стали добавлять слово "джабгу" - "славный", но в конце концов слово "джабгу" вытеснило слово "иджибак". Жену Джама звали Танбит, но некоторые источники утверждают, что она и Эрги-Чакчак - одно лицо. В государство Джама вошли семь племен (народов), часть которых составила господствующий в нем народ булгар. Поэтому государство Джам получило название Идель - "Семь (иде) Племен (эль)".//
А вот теперь самый главный вопрос :
- Какое отношение имеют Йемен и Оман к этим нашим имэнцам? Про этимологию Йемена сказано, что это от арабского yamīn — «правый, справа». Я согласен, Йемен, если смотреть условно на юг, то действительно справа. Значит Оман должен пониматься как то, что "слева". Но этого нет. Этимология Омана отсутствует вообще! Значит то, что "Йемен - страна которая находится справа" является творчеством пэтэушников-недоучек! Уж явно все это притянуто за ушки!
В общем вот так - имеет ли отношение Йемен и Оман к тюркам семеричникам-имэнцам? Врубаем соображалки и пишем свои варианты ответов!