Принято считать, что для медитации нужен гуру.
В качестве комментария, позвольте привести в пример причту об одном учителе Дзен — Бокудзю:
Один человек пришёл к Бокудзю и спросил:
— Вы действительно следовали своему Учителю?
—Да, я следовал ему, — ответил Бокудзю.
Но всем было известно, что Бокудзю вовсе не следовал своему Учителю. Поэтому человек недоверчиво спросил:
— Вы хотите обмануть меня? Все знают, что Вы не следовали своему Учителю, и всё же вы утверждаете, что следовали ему. Что вы имеете в виду?
Бокудзю ответил:
— Я следовал своему Учителю, потому что мой Учитель никогда никому не следовал, даже своему Учителю. Этому я научился у него!
Такой подход, на мой взгляд, очень точно отражает здравое отношение к практике.
Хорошо, когда рядом есть опытный практикующий, который может подсказать или пояснить аспекты практики.
Плохо, когда этот преподаватель надевает маску всеведающего Гуру, который знает.
В медитации, вы - главный учитель самому себе. Ваш опыт уникален, он придёт, стоит лишь ежедневно тренировать эту мышцу. А если пропустили несколько дней, то, мягко вернитесь к регулярности.
Это не значит, что все учителя медитации в буддийских монастырях - шарлатаны и мошенники, о нет.
Но, в монастырях люди занимаются медитацией днями, неделями и годами, там совершенно иной вид ментального погружения и нагрузки. Для разбора в тонких состояниях, наверняка необходим учитель. Для повседневной практики достаточно хорошо организовать пространство.
Конечно, зачастую, взращивать привычку медитации в-одиночку сложнее, чем идти в группе.
Поэтому, лично я свою роль в передаче, вижу в-основном, в организации пространства и инструктировании, а также, в развенчании подобных мифов.
Автор не просветлённый, не безгрешный и такой же человек, как вы, читатель, со своими грехами и благодетелями, слабостями и достоинствами.
Напоследок, позвольте привести ещё одну цитату. В этот раз - от Будды:
«Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколение в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему».