Эра правления сёгунов Токугава стала временем настоящего процветания самурайского сословия, полноценного формирования его идеологии и обычаев. Но это же время обозначило собой завершающий этап развития феодализма в Японии, этап его полного разрушения, которое повлекло за собой окончательный упадок самурайства с его ликвидацией как сословия, созданного феодальным строем и не способного без этого строя существовать.
Не исправил ситуацию и ряд реформ, которым власти пытались поддержать экономику, прекратив процесс деклассирования самурайства, исправив тяжелое положение стремительно разоряющихся крестьян, которые страдали от непомерных поборов, частого неурожая, голода и различных эпидемий.
Всё сильнее набирала обороты борьба за влияние внутри господствующего класса. Среди аристократии Киото, являвшейся сторонниками власти императора, набирала силу поддержка антисёгунского движения.
В таких условиях существование паразитирующего и все более слабеющего, без применения своих способностей, большого военного сословия, которое предназначалось для защиты народа или сражений в давно прошедших междоусобных войнах, стало принимать весьма неоднозначный характер.
В мирное время самураи, свободные от войны, иногда могли направить свою энергию и храбрость только лишь на борьбу с пожарами, которые чаще возникали в столице сёгуната Эдо.
В остальном самураи, при поддержке правительства и даймё, не занимались никакими полезными для государства и народа делами, ничего не производили и естественно лишь потребляли то, что создавалось ремесленниками и крестьянами.
С развитием товарно-денежных отношений сёгунату и феодальным князьям на фоне экономического упадка, становилось всё тяжелее содержать самурайские дружины. Попадавшие в зависимость от торговцев Даймё, регулярно сокращали пайки риса самураев и вынуждено распускали свои небольшие армии.
Самураи, ставшие ронинами, начинали заниматься делами, постыдными для представителя их сословия, ремеслом, мелкой торговлей, преподаванием и т.д. Многие ронины, абсолютно неприспособленные к работе, влачили жалкое существование, на том же уровне, что и низшие сословия. Часто такие самураи принимали участие в крестьянских и городских восстаниях.
Привычным явлением стало нарушение феодальных законов и традиций: продажа воинских доспехов, оружия и самой принадлежности к сословию самураев.
К середине девятнадцатого века процесс разложения самурайского сословия достиг своего пика. Система феодального общества, которая разделяла население Японии на высшие и низшие сословия, в целом прекратила существование.
После вхождения страны в систему внешней торговли с развитыми капиталистическими странами, система натурального хозяйства была почти полностью разрушена. Дешевые иностранные товары заполонили рынок Японии, спровоцировав крах экономики, что неизбежно отразилось на всех слоях населения.
Данные условия еще сильнее подстегнули разгар борьбы самурайской оппозиции. Самураи и ронины при поддержке промышленников и торговцев, выступали с лозунгами об изгнании иностранцев и усилении императора.
Ради собственных интересов, самураи объединялись с движущей силой революционного движения: крестьянством, мелкой буржуазией и обедневшим населением городов.
В результате всех этих событий и гражданской войны, а также проведения различных реформ, вошедших в период с 1866 по 1889 годы, произошло свержение пятнадцатого сёгуна из династии Токугава Ёсинобу и восстановление императорской власти, получившее в истории Японии название «Мэйдзи Исин» или «Реставрация Мэйдзи».
Посмотрев на крупнейший период японской истории через призму сегодняшних дней, можно отметить, что формирование сословия самураев и его исчезновение как класса, стали закономерным явлением, тесно связанным с феодальной системой общества, для которой сословие воинов было жизненно необходимым.
Материал о сословном делении в Японии XVII-XIX веков по данной ссылке.
____________________________________________________________
- Сёгу́н — в истории Японии так назывались люди, правители страны, руководившие Японией большую часть времени с 1192 года до периода «Мэйдзи», начавшегося в 1868 году.
- Даймё — самые крупные военные феодалы средневековой Японии, самурайская элита. В переводе «даймё» означает «великое имя», возникло оно одновременно с появлением устойчивой военной прослойки — «буси» — в IX—XI веках.
- Ронин – свободный воин-странник в Японии. Самурай, потерявший покровителя, либо ушедший от покровителя.
В подготовке материала использованы книги: Игоря Горевалова «Боевые искусства мира. История, философия, стили, звезды» и серия книг Николая Рудакова «Великие объединители Японии», «Эпоха самураев», «История древней Японии».