Как Пушкин относился к русскому мату? Вынуждена огорчить тех, кто предпочитает ханжески избегать этой темы и решительно отвергает любовь великого поэта к сочному народному слову - Пушкин не только любил образную и выразительную особо ценную лексику русского языка, но и умел виртуозно её применять не только в устной речи, но и в письменном творчестве. Мат у Пушкина мы можем встретить и в стихах, и в письмах. Но в письмах только к мужчинам. Женщинам он писал исключительно по-французски.
Пристрастие Пушкина к мату и виртуозное владение им было отмечено еще в лицейских "национальных песнях" :
А наш Француз
Свой хвалит вкус
И матерщину порет.
Не будем забывать (если, конечно, об этом можно забыть) о том, что Пушкин - писатель. Язык интересует его постоянно, язык для него - инструмент, без которого творчество любого писателя невозможно вообще. Пушкин владеет своим инструментом блестяще. Но чтобы совершенствовать мастерство, чтобы инструмент не затупился - писателю надо постоянно работать. И он, безусловно, прекрасно осознавал, что расширять лексическую базу литературного языка надо, в первую очередь, за счет народного языка, который, по его мнению, был "достоин глубочайших исследований".
В статье "Опровержение на критики" Пушкин писал:
Альфиери изучал итальянский язык на флорентинском базаре: не худо нам иногда прислушиваться к московским просвирням. Они говорят удивительно чистым и правильным языком.
Пушкин прекрасно знал народный язык, сокровища фольклора - сказки, былины, песни, частушки... Пушкин внимательно читал очень популярный тогда сборник Кирши Данилова, в котором было предостаточно примеров нецензурной лексики. Владимир Даль, друг Пушкина, записывал сказки, которые называл "заветными" - ядреные народные сказки, целиком основанные на русском мате, их издал позже Афанасьев.
Интересно посмотреть, как наши литературоведы старались оградить Пушкина от "тлетворного влияния" вульгарного простонародного наречия на примере стихотворения "Я.Н. Толстому".
Горишь ли ты, лампада наша,
Подруга бдений и пиров?
Кипишь ли ты, златая чаша,
В руках веселых остряков?
Пушкин говорит в этом стихотворении о литературно- философском обществе "Зеленая лампа", в которое входили такие известные люди, как С.П. Трубецкой, несостоявшийся диктатор декабристов; П.П. Каверин, друг Пушкина, бывший геттингенский студент, известный гусар, повеса и персонаж романа "Евгений Онегин"; Я.Н. Толстой, поэт и театральный критик, а также известный поэт и лицейский друг Пушкина А.А. Дельвиг.
Заседания общества проходили на квартире Н.В. Всеволожского, переводчика, заядлого театрала и основателя общества. Называлось общество "Зеленая лампа", потому что на каждом заседании на стол торжественно водружалась лампа с зеленым абажуром. Лампа не только создавала уют, но и символизировала "свет" и "надежду".
Советские критики писали, что на этих собраниях читались статьи, рецензии, в том числе стихи и "против государя и против правительства".
Но если судить по стихотворению Пушкина, то здесь, скорее, пировали, веселились, острили, много пили, предавались лени и любви. Что означает последнее слово у Пушкина именно в этом стихотворении, понятия не имею, но оно употребляется в этом произведении довольно часто.
В этом же стихотворении, помещенном в письме, читаем воспоминания Пушкина о заседаниях «Зеленой лампы»:
Вновь слышу, верные поэты,
Ваш очарованный язык…
Налейте мне вина кометы,
Желай мне здравия, калмык!
В этих строчках непонятны два момента – что это за "вино кометы" и что за калмык, который почему-то должен был желать здравия Пушкину?
"Вино кометы" - это вино урожая 1811 года. В этом году на юге Франции случился необычный урожай винограда, вино из которого обладало особым качеством, и это прекрасное качество приписывалось влиянию кометы исключительной яркости, появившейся в небе в этот год. Это же выражение Пушкин употребил в первой главе романа "Евгений Онегин": "Вина кометы брызнул ток..."
А калмык - это мальчик камер-юнкера Никиты Всеволожского, прислуживавший на заседаниях общества. По традиции, когда кто-то отпускал нецензурное словечко, калмык подскакивал к нему и рапортовал: "Здравия желаю!" А Пушкин любил подпустить меткое и сочное народное слово…
Забавно, что в академических изданиях советской поры эти строчки комментировали так:
Калмык – мальчик, прислуживавший за столом в доме Всеволожских.
Пока никаких расхождений нет. А вот дальше было предложено следующее пояснение:
«Во время веселых вечеринок этот мальчик всякому, неудачно сострившему, говорил «Здравия желаю».
"Желай мне здравия, калмык", - пишет Пушкин. По логике авторов комментария выходит, что Пушкин желал себе острить неудачно? Непонятно! Ведь хорошо известно, что поэт любил острое слово, шутки, аттическую соль, игру слов...
Кроме того, сомневаюсь, чтобы мальчик-слуга был настолько умен и образован, чтобы разбираться, какая шутка удачная, а какая нет. К тому же это было бы неучтиво по отношению к гостям. Понятно, если равный тебе даёт понять, что ты неудачно сострил, и то не совсем приятно. Но слуга... Боюсь, что логики в предположении комментаторов было немного.
Понять, что именно происходило на заседаниях, нам помогают воспоминания самого Я.Н. Толстого:
Заседания наши оканчивались обыкновенно ужином, за которым присутствовал юный калмык, весьма смышленый мальчик. Мы решили, что этот мальчик всякий раз, как услышит пошлое словцо, должен подойти к тому, кто его отпустит, и сказать: «Здравия желаю!»
Впрочем, Пушкин ни разу не подвергался калмыцкому желанию здравия.
Из этих воспоминаний как раз и следует, что мальчик-слуга приветствовал нецензурные слова в речи гостей. Как будто бы все сошлось.
Но непонятным осталось, почему же Пушкин желал слышать от калмыка здравицу, если он не употреблял особо ценную лексику? Может быть, собирался наверстать упущенное?Или Толстой все же лукавит? Сплошные загадки! И что характерно, никому нельзя верить...
Я.Н. Толстой, бывший вольнодумец, со временем стал агентом правительства Николая I во Франции (с чином тайного советника). Вот так меняются люди...
#пушкин #декабристы #история #литература #культура