“Каждый, кто читает историю Ираклия, - говорит Бери, б, - сталкивается с проблемами: как великий герой последней персидской войны провел первые десять лет своего правления; и почему он впал в летаргию после своего окончательного триумфа?”
Было предпринято множество попыток объяснить действия этого человека, который сначала создал империю, а затем позволил ей рухнуть у него под ногами. Объяснение Бери состоит в предположении, что его воля была от природы слабой, а чувства сильными, и что на какое-то время он был как бы поднят над самим собой вдохновенным энтузиазмом. Когда в более поздние годы этот плащ энтузиазма был снят, слабость его истинного характера была обнажена.
[610-641 гг. н. э.]
Царствование Ираклия-одна из самых замечательных эпох, как в истории империи, так и в анналах человечества. Она предотвратила почти неизбежное разрушение римского правительства еще на столетие; она заложила основу той политики, которая продлила существование императорской власти в Константинополе в новой модификации, как византийская монархия; и она была современна началу великих нравственных изменений в положении людей, которые преобразовали язык и нравы древнего мира в современные нации. Восточная империя была обязана талантам Ираклия за то, что он вырвался из тех эпох варварства, которые в течение многих веков господствовали во всей Западной Европе. Ни один период общества не мог бы предложить поле для поучительного изучения, которое с большей вероятностью дало бы практические результаты высокоцивилизованным политическим сообществам современной Европы; и все же нет такого времени, когда существующие памятники конституции и структуры общества были бы столь несовершенны и неудовлетворительны.
Возможно, несчастьем для человечества было то, что Ираклий по рождению был римлянином, а не греком, поскольку его взгляды с этого момента были направлены на поддержание имперского владычества, без какой-либо ссылки на национальную организацию его народа. Его цивилизация, как и большая часть правящего класса в Восточной империи, была слишком далека от состояния невежества, в которое впала масса населения, чтобы на одного влияли чувства другого, или чтобы оба действовали вместе с энергией, придаваемой единством цели в различных рангах. Ираклий, будучи по рождению и семейным связям африканским дворянином, должно быть, считал себя чистокровным римлянином, стоящим выше всех национальных предрассудков и связанным долгом и политикой подавления властного духа греческой аристократии в государстве и греческой иерархии в церкви.
Язык и манеры начали придавать национальным чувствам почти такую же силу в формировании людей в отдельные общества, как и политические механизмы. Влияние духовенства следовало за разделениями, установленными языком, а не политической организацией, принятой правительством: и поскольку духовенство теперь составляло самую популярную и способную часть общества, церковь оказывала большее влияние на умы людей, чем гражданская администрация и императорская власть, хотя император был признанным сувереном и хозяином патриархов и папы.
Здесь необходимо отметить, что созданная церковь империи перестала быть вселенской христианской церковью. Греки сделали себя хранителями его власти и влияния; они уже развратили христианство в греческую церковь; и другие народы быстро формировали отдельные церковные общества для удовлетворения своих собственных духовных потребностей. Армяне, сирийцы и египтяне были вызваны национальным отвращением к церковной тирании греков, а также духовным предпочтением доктрин Нестория и Евтихия, чтобы противостоять существующей церкви. В то время, когда Ираклий взошел на трон, эти национальные и религиозные чувства уже проявили свою силу, изменив деятельность римского правительства и позволив человечеству продвинуться на один шаг к установлению индивидуальной свободы и интеллектуальной независимости.
Чтобы в полной мере понять плачевное состояние слабости, до которого дошла империя, необходимо будет бегло взглянуть на состояние различных провинций. Постоянные опустошения варваров, оккупировавших страну за Дунаем, простирались до южных берегов Пелопоннеса. Сельскохозяйственное население было почти уничтожено, за исключением тех случаев, когда оно было защищено непосредственной близостью укрепленных городов или защищено крепостями гор. Население всех стран между Архипелагом и Адриатикой значительно сократилось, и плодородные провинции повсюду оставались пустынными, готовыми принять новых обитателей. Поскольку большая часть этих стран приносила правительству очень мало доходов, Константинопольский двор считал их едва ли представляющими какую-либо ценность, за исключением того, что они прикрывали столицу от враждебных нападений или контролировали торговые пути на запад Европы. В это время индийская и китайская торговля частично была вынуждена двигаться к северу от Каспийского моря в результате персидских завоеваний в Сирии и Египте и беспокойного состояния страны непосредственно к востоку от Персии. Богатые продукты, перевозимые караванами, которые достигали северных берегов Черного моря, затем перевозились в Константинополь, а оттуда распределялись по Западной Европе.
В этих обстоятельствах Фессалоники и Диррахий стали важными пунктами для империи и были успешно защищены императором во время всех его бедствий. Эти два города располагались на оконечностях обычной дороги между Константинополем и Равенной и соединяли города Архипелага с Адриатикой и Римом. Открытая местность была оставлена аварам и славянам, которым было разрешено создавать постоянные поселения даже к югу от Виа Эгнатия; но ни одному из этих поселений не было позволено вмешиваться с линиями коммуникаций, без которых имперское влияние в Италии было бы вскоре уничтожено, а торговля на Западе потеряна для греков. Честолюбие варваров было склонно осмелиться на любую попытку посягнуть на богатства Восточной империи, и они попытались создать систему морских набегов на Архипелаге; но Ираклию удалось расстроить их планы, хотя вполне вероятно, что своим успехом он был обязан скорее усилиям торгового населения греческих городов, чем подвигам своих собственных войск.
Национальные различия и религиозные интересы, как правило, разделяли население и уравновешивали политическую власть гораздо больше в Италии, чем в других странах Европы. Влияние церкви на защиту народа, слабость лангобардских монархов из-за малочисленности населения лангобардов и угнетающего финансового правительства римских экзархов дали итальянцам средства для создания национального существования среди конфликтов их хозяев. Еще так несовершенен, было единство интересов, или настолько велики были трудности общения между людьми из различных уголков Италии, что царской власти не только отстаивали свои владения с успехом против внешних врагов, но также репрессированных с легкостью амбициозных и отечественной попытки римских пап, чтобы обрести политическую власть, и наказание одинаково seditions народа и восстаний начальников, которые, как и Иоанн Compsa Неаполя и экзарх Eleutherinus, претендовавших на независимость.
Только Африка из всех провинций империи продолжала пользоваться латинским языком в обычной жизни, и ее жители почему-то считали себя чистейшими потомками римлян. После побед Иоганна Патриция он наслаждался долгим периодом спокойствия, и его процветание не было нарушено никаким национальным духом, враждебным верховенству империи, или раскольническими взглядами, враждебными церкви. Варварские племена на юге были слабыми врагами, и ни одно иностранное государство не обладало военно-морскими силами способный нарушить его покой или прервать его торговлю. Под умелым и удачливым управлением Ираклия и Грегораса, отца и дяди императора, Африка образовала самую процветающую часть империи. Его процветающее состояние и войны, бушевавшие в других странах, отдали большую часть торговли Средиземноморья в руки африканцев. Богатство и население возросли до такой степени, что морская экспедиция императора Ираклия и армия его двоюродного брата Никиты были снаряжены только за счет ресурсов Африки. Еще одним убедительным доказательством процветания провинции, ее важности для империи и ее приверженности интересам ираклианской семьи является принятое императором на девятом году его правления постановление о переносе императорской резиденции из Константинополя в Карфаген.
В Константинополе собралась огромная масса праздных жителей, масса, которая долгое время была бременем для государства и приобрела право на часть его ресурсов. Многочисленная знать и постоянный императорский двор считали, что они составляют часть римского правительства из той важной роли, которую они играли в церемониале, связывавшем императора с народом. Таким образом, огромные естественные преимущества географического положения столицы были нейтрализованы моральными и политическими причинами, в то время как опустошенное состояние европейских провинций и окрестности северной границы начали подвергать его частым осадам. Как крепость и место для оружия, он все еще мог бы стать оплотом империи в Европе; но, хотя он оставался столицей, его огромное непродуктивное население требовало, чтобы слишком большая часть ресурсов государства была направлена на снабжение его продовольствием, на защиту от фракций и мятежей его населения и на поддержание в нем мощного гарнизона. Роскошь римского двора в течение веков неограниченного богатства и неограниченной власти собрала вокруг императора бесконечное множество придворных должностей и привела к огромным расходам, которые было чрезвычайно опасно подавлять и невозможно продолжать.
[Картинка: img_40]
Сарацинская Металлическая Шкатулка
Никакие национальные чувства или особая линия политики не связывали Ираклия с Константинополем, и его частое отсутствие в активные годы его жизни указывает на то, что, пока его личная энергия и здоровье позволяли ему руководить государственным управлением, он считал постоянное проживание императора в этом городе вредным для общих интересов государства. С другой стороны, Карфаген в то время был своеобразным римским городом; и по фактическому богатству, по количеству его независимых граждан, и по активности всей его население, вероятно, не уступало ни одному городу в империи. Поэтому неудивительно, что Ираклий, вынужденный прекратить публичную раздачу хлеба в столице, сократить расходы своего двора и провести множество реформ в своем гражданском правительстве, пожелал разместить императорскую казну и свои собственные ресурсы в более безопасном месте, прежде чем он вступил в отчаянную борьбу с Персией. Поэтому желание сделать Карфаген столицей Римской империи может, с гораздо большей вероятностью, быть связано с благородным проектом его восточной походов, чем с трусливыми или эгоистичными мотивами, приписываемыми ему византийскими писателями. Карфаген предложил военные ресурсы для восстановления владений Египтом и Сирией, масштабы которых мы можем оценить только сейчас, приняв во внимание экспедицию, которая посадила на трон самого Ираклия. Многие причины, связанные с конституцией гражданского правительства империи, также могут быть приведены как имеющие тенденцию влиять на предпочтение.
ПРОВИНЦИИ ПРИ ИРАКЛИИ
Египет, благодаря своим удивительным природным ресурсам и многочисленному и трудолюбивому населению, долгое время был самой ценной провинцией империи. Она вливала очень большую часть своего валового продукта в императорскую казну, ибо ее сельскохозяйственное население, лишенное всякой политической власти и влияния, было вынуждено платить римскому правительству не только налоги, но и дань, которая рассматривалась как рента за землю. Однако в это время богатство Египта шло на убыль. Обстоятельства, которые привели к торговле Индии на север, вызвали значительное снижение спроса на зерно Египта на берегах Красного моря и на его продукцию в Аравии и Эфиопии. Канал между Нилом и Красным морем, существование которого тесно связано с процветанием этих стран, был заброшен во время правления Фоки.
Значительная часть греческого населения Александрии была разорена, потому что был положен конец публичному распределению зерна, и бедность вторглась на плодородные земли Египта. Иоанн Богослов, который был патриархом и имперским префектом в царствование Ираклия, сделал все, что было в его силах, чтобы облегчить это несчастье. Он основал больницы и тратил доходы своего прихода на благотворительность; но он был врагом ереси, и, следовательно, местное население едва ли смотрело на него как на друга. Национальные чувства, религиозные мнения и местные интересы всегда питали в умах коренных египтян глубоко укоренившуюся ненависть к римской администрации и греческой церкви; и это чувство враждебности только усилилось после объединения должностей префекта и патриарха Юстинианом. Полная линия разделения существовала между греческой колонией Александрия и коренным населением, которое во время упадка греков и евреев Александрии вторглось в политический бизнес и приобрело некоторую степень официального значения. Дело императора теперь было связано с коммерческими интересами греческой и мельхитской партий, но эти правящие классы рассматривались сельскохозяйственным населением остальной части провинции как вторгшиеся на их священную якобитскую землю. Иоанн Богослов, хотя и был греческим патриархом и имперским префектом, не был полностью свободен от обвинения в ереси и, возможно, не использовал доходы, находящиеся под его контролем, с большим вниманием к благотворительности, чем к общественной пользе.
Требования Ираклия были так велики, что он послал своего двоюродного брата патриция Никиту в Египет, чтобы завладеть огромным богатством, которым, как говорили, обладал патриарх Иоанн. В следующем году персы вторглись в провинцию; и патриций и патриарх, неспособные защитить даже город Александрию, бежали на Кипр, в то время как врагу было позволено подчинить долину Нила границам Ливии и Эфиопии, не встретив никакого сопротивления со стороны имперских сил и, по-видимому, с добрыми пожеланиями египтян. Добыча, полученная от государственной собственности и рабов, была огромной; и поскольку власть греков была уничтожена, коренные египтяне воспользовались возможностью приобрести доминирующее влияние в управлении своей страной.