Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Кукурма🏵️

Они не хотели, чтоб их спасали

В 1947 году в результате раздела Индии и Пакистана почти двенадцать миллионов человек стали беженцами из-за своей веры. По обе стороны границы тысячи женщин были похищены индуистами, сикхами и мусульманами, обращены в другую религию . Мы говорили об этом здесь: На другой год после раздела правительства Индии и Пакистана организовали миссию по спасению женщин, потерянных, похищенных во время перемещения через границу. Миссия привела к тому, что многие женщины второй раз потеряли дом. Власти придумали название таким женщинам Бхарат ки бети - "дочери Индии", "дочери нации". Эти слова должны были помочь принятию несчастных, подчеркнуть их невинность. Руководители обратились с призывами, уверяя людей, что эти женщины все ещё «чисты». Был принят закон о похищенных лицах, по которому переход в другую религию и браки после 1 марта 1947 года признавались недействительными, а женщины считались похищенными. Получалось, что похищенными считались все, даже те, кто, в конце концов, полюбил нового м

В 1947 году в результате раздела Индии и Пакистана почти двенадцать миллионов человек стали беженцами из-за своей веры. По обе стороны границы тысячи женщин были похищены индуистами, сикхами и мусульманами, обращены в другую религию .

Мы говорили об этом здесь:

На другой год после раздела правительства Индии и Пакистана организовали миссию по спасению женщин, потерянных, похищенных во время перемещения через границу. Миссия привела к тому, что многие женщины второй раз потеряли дом.

Власти придумали название таким женщинам Бхарат ки бети - "дочери Индии", "дочери нации". Эти слова должны были помочь принятию несчастных, подчеркнуть их невинность. Руководители обратились с призывами, уверяя людей, что эти женщины все ещё «чисты». Был принят закон о похищенных лицах, по которому переход в другую религию и браки после 1 марта 1947 года признавались недействительными, а женщины считались похищенными. Получалось, что похищенными считались все, даже те, кто, в конце концов, полюбил нового мужа и признал его веру.

Государство решало, кто именно «похищенная», а не сама женщина.

Операция длилась девять лет после раздела. Домой вернулись около 22 000 мусульманских женщин и 8 000 индуистских, сикхских женщин. Конечно, многие были рады снова оказаться на родной земле. Но сотни были принудительно отправлены домой. Женщины уже приспособились к новым обстоятельствам, создали семьи. Их опять вырвали из привычной среды. Социальные работники, хотя и сочувствовали тяжелому положению этих женщин, были обязаны по закону вернуть их в страну рождения.

-2

Женщины не хотели возвращаться. Они боялись. Говорили, что на границе солдаты расстреляют их за предательство. В родной земле нечего было бы есть, родственники были убиты, а те, кто оставался в живых должен был возненавидеть иноверку.

Социальные работники искали женщин, а местные полицейские бежали с предупреждением в дома: «Прячьте её!» Женщины переодевались, придумывали другие имена.

Самое страшное было с детьми: малыши разделения оказались вне закона. Дети признавались гражданами стран, в которых родились, они оставались с отцами. Матерей разлучали с ними насильно. Некоторые были вынуждены оставить ребёнка из-за огромного страха перед своей семьёй.

Беременным женщинам приходилось либо отдавать своих детей на усыновление, либо делать аборт или, это называлось, «очищением». Власти финансировали массовые аборты.

Женщины, которым приходилось пережить кровавое варварство во время раздела, снова подвергались унижениям и изгнанию. Многие социальные работники написали мемуары, в которых описывают свой опыт и опыт похищенных женщин, их нежелание быть «спасенными».

Александра Нарин - Новинки книг автора – скачать или читать онлайн

#история индии #раздел индии #индия и пакистан #азия в 20 веке #женщины индии #судьба человека #колониальная история #человек в воронке истории #20 век #прошлое индии