В ноябре 1825 года в Таганрог приезжает царь со своей свитой, официальная причина прибытия в этот город была болезнь Елизаветы, жены императора. Там царь заболевает лихорадкой, с каждым днем его состояние ухудшается и он умирает 1 декабря.
Но через некоторое время начинают возникать слухи об уходе правителя и то, что он сценарировал свою смерть. Но почему такие догадки появились?
Практически все современники Александра утверждали, что он сильно корил себя за содействие в убийстве своего отца, Павла 1. Да и в личной жизни у него было все тяжко, у царя не было детей, практически все умирали в младенчестве. А его единственная дочь прожившая до 19 лет, умерла в начале 1825 года.
Еще хочется подметить, что после 1812 года он сильно изменился в характере, император стал больше веровать в бога, стал увлекаться мистикой и настроение у него ухудшилось, он стал более мрачным и депрессивным. Да даже в письмах он писал, что он устал от правления и хотел бы отречься от престола. Все это навевает на мысли об уходе Александра.
Но и в самой смерти царя есть много таинственного и загадочного. Тот же случай с федеъегером Масковым, который был сильно похож на императора, и как раз в этой поездке в Таганроге скончался после малой аварии, и скончался ровно за день до смерти Александра.
А сама смерть императора была еще более таинственной, во-первых, все записи за несколько дней или же прерываются или в них наблюдается много противоречий, а во-вторых, Александр не призвал даже священника, и саму предсмертную мольбу не произносил, хотя являлся глубоко верующим человеком.
Также со временем было доказано, что подпись доктора Тарасова под протоколом вскрытия тела является подложной. Так что до сих пор даже не вполне ясно, что же за болезнь так скоропостижно свела императора в могилу. Видные медики, изучившие уже в XX веке протоколы вскрытия тела, отрицали возможность смерти царя от малярии или брюшного тифа, которые (в разных источниках) назывались причинами смерти.
Само же тело Александра ехало в Петербург два месяца, и крышку гроба открывали лишь несколько раз, всегда ночью и в присутствии очень узкого круга доверенных лиц. 7 декабря 1825 года князь П. М. Волконский писал из Таганрога в Петербург: «Хотя тело и бальзамировано, но от здешнего сырого воздуха лицо все почернело, и даже черты лица покойного совсем изменились… почему и думаю, что в С.-Петербурге вскрывать гроба не нужно».
Но, люди быстро позабыли о тех странностях, которые происходили во время смерти императора, и теория об уходе Александра исчезла в умах людей, до одного момента...
Федор Кузьмич.
Ранней осенью 1836 года к кузнице на окраине Красноуфимска Пермской губернии подъехал верхом рослый пожилой человек, одетый в крестьянскую одежду. Попросив подковать лошадь, он рассказал, что едет «мир да добрых людей посмотреть», и представился «Федором Кузьмичом».
Личность странника вызвала у кузнеца какие-то подозрения, и он не поленился доложить о нем в полицию. Паспорта у Федора Кузьмича с собой не было, и потому он был подвергнут аресту. На допросе странник заявил, что родства своего не помнит и откуда происходит – не знает. За бродяжничество ему дали двадцать плетей и отправили по этапу на поселение в Сибирь. Приговором Федор Кузьмич остался доволен, но заявил, что неграмотен (хотя последующие факты опровергают это), и попросил расписаться за него мещанина Григория Шпынева.
В Томске зарекомендовал себя как грамотный и хорошо воспитанный человек. Федор был глубоко верующим, преподавал детям грамоту и Священное писание. Также, что удивительно, с иностранцами общался на их языке и великолепно знал отечественную историю.
Его манера держаться (например, при разговоре он характерно держал руки за поясом), его скрытая властность, его глухота на одно ухо – все это весьма напоминало императора Александра. Это признавали и его современники, многие кто был ранее знаком с императором видели в Федоре покойного царя. Несколько казаков, ранее служивших в Петербурге, и некий священник, сосланный в Томскую губернию из столицы, утверждали об их сходстве. На прямые вопросы о своем происхождении старец никогда не отвечал, но всегда изъяснялся уклончиво.
Скончался Федор Кузьмич 20 января 1864 года и был похоронен в ограде Богородице-Алексеевского мужского монастыря. И даже перед смертью отказался называть имя небесного покровителя и своих родителей.
К сожалению, на вопрос был ли Александр 1 старцом Фёдором Кузьмичом точного ответа так и не нашлось, есть лишь догадки.
Да, в 1921 году была как будто проведена научная экспедиция, где доказали, что в гробу Александра не находилось тела, но во-первых, об этом узнавали исключительно от вторых лиц, то есть от людей, которые были только знакомы с участиниками экспедиции, а во-вторых, тело могли выбросить во время революции или же гражданской войны. Так что если историки добьются открытия гроба, и там не появится Александра, то даже в таком случае нельзя будет безоопеляционно утверждать, что Фёдор Кузьмич это Александр 1.
В связи с чем история эта останется не разгаданной и ученные вряд ли найдут на нее ответ...
Если понравилась статья поставьте ей лайк и подпишитесь на канал, буду благодарен).