Послевоенную судьбу молоденьких девчат из небольших глухих деревень можно обрисовать словами Лермонтова: «Плохая им досталась доля…». Видимо, была на то Божья воля!
Вместе со всеми женщинами (матерями, жёнами) они всю войну с надеждой ожидали возвращения деревенских парней, которых пока что не считали своими (но сильно надеялись на это), поскольку до войны те были совсем ещё мальчишками, к которым девчонки-ровесницы ярко выраженных чувств не проявляли. Ждали не только их, но и всех воевавших мужиков, уже тогда осознавая назревавшую жизненную трагедию. Созревшая женская физиология требовала выхода - своего мужчину, любви, создания семьи, детей. Это ж через какую каждодневную боль предстояло проходить, когда молодое тело требует любви, а разделить её не с кем!
Ожидание затягивалось порой надолго: многим из деревенских парней последних призывов предстояло дослуживать в армии и после окончания войны. Демобилизованы они были лишь в конце 40-ых. Согласитесь сами, дополнительные пять лет ожидания, по девичьим меркам, - это вечность! Особенно, когда тебе уже за тридцать и шансов с каждым годом остаётся всё меньше. Возвращавшиеся парни на таких «старых дев» уже и внимания не обращали - для них подросло молодое поколение девчат. К тому же, большинство их ровесников, на которых они имели виды в девичестве и которым посчастливилось вернуться живыми и невредимыми, тотчас осели в ближайших городах и переженились, поставив тем самым крест на девичьих мечтаниях.
Вот и выходило, что несказанной удачей считалось выскочить замуж за местного парня, волею судеб внезапно оставшегося в деревне. К тому же, если он был ещё и без физических изъянов! Но вся беда заключалась в том, что во многие небольшие деревеньки если и вернулись с фронта мужики, то исключительно лишь семейные да инвалиды.
Истомившиеся в ожидании любви и мужской ласки девчата стремились любыми способами вырваться из этого замкнутого круга. Тут имелось несколько вариантов. Первый - устраивать свою жизнь там, где родился. А это означало: либо замуж за любого инвалида (те тоже были в дефиците), либо постараться отбить женатого мужика (но тут осудят деревенские!), на худой конец - родить от кого-то из них (как раз это не осуждалось) и в одиночку растить ребёнка. А там, глядишь, и мужик какой-никакой подвернётся!
Надо сказать, что было великим счастьем после войны увидеть живым человека, который вернулся и не погиб! Равно как выйти замуж за искалеченного войной настоящего мужика, пусть даже однорукого или одноногого, рожать детей и всю жизнь их любить! Таких старались не упустить! Неслучайно в победном году в Советском Союзе свадеб сыграли в полтора раза больше, чем в первый год войны.
Помимо демографического фактора (в первую очередь, соотношение между количеством молодых девчат и вернувшихся с войны парней) огромное значение имело географическое положение и «крепость» самой деревни. Если та (как и местный колхоз) дышала на ладан и находилась у чёрта на куличках, куда по весенней распутице и в снежную зиму добраться можно было с превеликим трудом, то это становилось основной причиной краха всех девичьих надежд. Ещё бы - какой нормальный парень решится связать свою жизнь с этакой глухоманью!
Существовал ещё один вариант, более предпочтительный, который активно выбирали местные невесты - последовать примеру своих несостоявшихся женихов и искать счастье на стороне. Цепляясь за любую соломинку. А что им, молодым и красивым, остаётся делать, если выбор отсутствует, а то, что есть, не устраивает? Такими уж женщины созданы, что не терпят одиночества, стремятся опереться на другого человека и именно они, как правило, выбирают этого самого человека! Любопытно, что многие шли «проторенными» путями: перебралась одна из товарок в ближайший райцентр, тут же выскочила замуж, глядь - через год там же оседают и все её деревенские подружки...
Как это происходило, поведаю на примере деревни Буяново Бежецкого района Тверской области, где я родился. До войны деревня была так себе, середнячок в категории себе подобных. Жителей под 200 человек. Большая часть местных мужиков, как водится, занималась отхожими промыслами и в деревню наведывалась от случая к случаю. С войны вернулись считаные единицы, да и те калеки. А девчата и женщины в детородном возрасте составляли тогда почти полдеревни! Такая вот беда!
Руководствуясь пословицей «под лежачий камень вода не течёт», молоденькие девчонки стали активно искать женихов на стороне, преимущественно, поближе к областному центру. И здесь во всей красе срабатывала родовая цепная реакция, при которой вслед за «первопроходчицей» в том же направлении вскоре следовали и остальные незамужние представительницы прекрасного пола из числа близкой родни. Именно так в одном из сёл Конаковского районе (это за 150 км.) нашли своё счастье и обосновались сразу три буяновские сестры будущей жены моего дядьки.
Вскорости судьба улыбнулась и ей самой. В начале 50-ых она была направлена в областной центр на сельскохозяйственные курсы, где на симпатичную девчушку обратил внимание там же обучавшийся брат моего будущего отца. Оба фронтовика недавно были демобилизованы из армии и тоже проживали в конаковской деревеньке, по соседству с её сёстрами. А вот как раз их Колодкино в этом плане повезло: с войны вернулась большая часть молодых парней, которые находились в состоянии активного поиска. После свадьбы новоиспечённая молодуха поведала о печальной участи буяновских красавиц, и вскоре трое братьев отправились в неблизкие края на разведку. Для моего отца вояж завершился успешно и вскоре Колодкино приросло ещё одной семьёй. Такая вот семейная история!
Немного печальной статистики. Если сравнивать результаты переписи населения 1939 и 1959 годов, то налицо резкое уменьшение в послевоенное время числа замужних женщин. А вот кому не повезло больше всех, так это довоенным девчатам, которым в ту пору было от 17 до 25 лет - многие из них так и не смогли выйти замуж, оставшись в неприглядном статусе вечных невест. Но это тема уже другого рассказа...
Читайте мои предыдущие публикации на канале:
Деревенские дети: добытчики или мелкие воришки?
Теряем близких - теряем погребальные традиции…
Кино нашего детства: мальчикам - индейцев, девочкам - индийцев! Часть 1.
Кино нашего детства: мальчикам- индейцев, девочкам- индийцев! Часть 2.
Первый парень на деревне: каким он был в 60 - 70-ые?
Пишем историю российской деревни… Зачем?
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой канал и рекомендуйте его своим друзьям! Проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях (буду блокировать)!