Духи (ангелы, бесы) по своей природе менее совершенны, нежели человек, единственно сотворенный по образу Божию. Апостол пишет о духах, как подчиненных человеку: Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр. 1: 14). И духи пророческие послушны пророкам (1 Кор. 14: 32). Отцы Церкви говорят о том же вполне определенно.
Святитель Григорий Палама: «Ангелы превосходят нас во многом, но в некотором отношении они ниже нас… а именно в том, что мы суть по образу Творца, вследствие чего мы стали больше, чем они, по образу Божию» (150 глав. Гл. 43). Он же писал: «Сын Божий стал человеком для того, чтобы... показать, насколько естество человеческое преимущественно пред всеми твореньями было создано по образу Божию».
Преподобный Макарий Египетский: «Поэтому человек драгоценнее всех тварей, даже, осмелюсь сказать, не только видимых, но и невидимых тварей, то есть служебных духов. Ибо об архангелах Михаиле и Гаврииле не сказал Бог: сотворим по образу… и по подобию Нашему (Быт. 1: 26), но сказал об умной человеческой сущности, разумею бессмертную душу».
Святитель Григорий Нисский: «Ни одно другое существо не уподобляется Богу, кроме этой твари – человека».
Преподобный Иоанн Лествичник указывает на узкую специфичность и ограниченность природы духов: «Есть бес сребролюбия… и есть бес тщеславия… и бес сластолюбия».
Преподобный Петр Дамаскин пишет о них: «Все существующее Бог сотворил к нашей пользе. Ангелы охраняют и научают нас. Демоны искушают, чтобы мы смирялись и прибегали к Богу; через них мы спасаемся и избавляемся от возношения и нерадения, по страху искушений».
_____
Фрагмент книги А. Осипова «Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея» https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/zhizn-s-evangeliem/