Детские сказки на то и детские, что в них всё и всегда чётко поделено на хорошее и плохое, белое и черное, а посему не допускает двойных толкований. Есть добрые богатыри, булатной сталью встречающие любую угрозу, и есть коварные враги, нередко практикующие в своих чёрных делах не менее чёрную магию. Во главе же сборища отечественных злыдней нередко стоит Кощей (он же Кащей, он же Бессмертный), и, казалось бы, более мерзкого персонажа отыскать трудно – постоянно творит непотребства, сводит со свету добрых молодцев, крадёт красных девиц, а сам при этом держит яйца отдельно от тела…
И тут на тебе! В последнее время в отечественном кинематографе появилась странная тенденция облагораживать отрицательных существ. Ярчайший пример – сказка «Последний богатырь» (которая, в общем и целом, вышла ничего себе и визуально даже понравилась. – Прим. авт.). Создатели картины умудрились перевернуть исконные представления о многих персонажах, а Кощея так и вовсе сделали едва ли не главным заступником земли русской. А может, они не так уж и неправы? Так кто же такой на самом деле Кощей, так ли уж он Бессмертен, как о нём говорят?
Начнём с этимологии. Лингвисты предлагают несколько вариантов происхождения слова «кощей», но, забегая вперёд, вряд ли среди них встретится хоть что-то положительное. На поверхности, разумеется, лежит слово «кость», что вполне согласуется с образом, часто встречающимся в сказках, - Кощей предстаёт дьявольски худым, почти измождённым, гремящим костями… Владимир Иванович Даль предлагает нам иную версию – от глагола «кастить», то есть вредить и пакостить.
Есть и более любопытные предположения. К примеру, в «Слове о полку Игореве» «кощей» приводится для обозначения невольника, пленника. Помнится, в сказках Кощей и впрямь нередко оказывался заключён то в кандалы, то в темницу – правда, ненадолго. Всегда находился перебежчик и угодник, помогавший злодею встать на путь неправедной мести.
Ну и, наконец, «кощей» созвучно с «кощунами» - древнерусскими языческими мифами. Сайт «Кириллица» сообщает, что «песни, в которых рассказывалось о противостоянии Кощею и победе над ним, называли «кощуны», а их исполнителей – кощунниками. После христианизации Руси на смену песням-кощунам пришли более нейтральные и удобные церкви былины». Вполне возможно. Тем более что «кощуны» имеют явно выраженный колдовской оттенок.
Сложно однозначно ответить и на вопрос, был ли прототип у Кощея? Ходил ли по земле и навевал ужас на наших предков кто-то, хоть отдалённо напоминавший владыку тёмного царства? Очень может быть. Исследователи считают, что это могли быть и готский вождь Германарих, и половецкий хан Кончак, и иные исторические деятели… На временном отрезке они разбросаны очень далеко, и когда Кощеем впервые начали пугать малых деток, сказать трудно. А возможно, Кощей – это простая выдумка и более поздняя версия языческого Карачуна – весьма злокозненного и смертельно опасного существа.
То есть существо в любом случае неприятное и мешающее жить простому русскому обывателю? А если ещё вспомнить строки Пушкина, где «царь Кащей над златом чахнет», то вопрос о раскулачивании встаёт неминуемо. Но как же совладать с этим бесом, ведь не зря же он носит прозвище Бессмертный?!
Оказалось, зря! Если порться в сказках, то выяснится, что с ним чего только не делали (даже жалко становится временами, право слово!) – огнём жгли, булавой крушили, а если бравый богатырь сам не мог справиться, то на выручку приходил боевой конь и выверенным ударом раскалывал Кощею череп. И на этом, что характерно, злодей пакостничать переставал.
Однако самая распространённая и захватывающая история, естественно, о том, что смерь Кощея находится на конце иглы. Игла в яйце, яйцо в утке – и так далее. Весь этот конгломерат существ и предметов расположен на огромном дубе – прямая отсылка к Мировому древу, весьма чтимому у наших предков. И дабы победить Кощея, герою придётся поднапрячься, добыть и сломать иглу.
Хорошо хоть секрет смерти злодея никогда особым секретом и не являлся. По простодушию Кощей сам выбалтывал его всем встречным-поперечным красавицам – хвалился перед ними своим яйцом. Да и Баба-Яга про всё знала, ибо в молодости девицей была хоть куда! Так что богатыри и добры молодцы буквально толпами валили к дубу, ну а дальше – дело техники. И вот уже острие швейного инструмента задорно блестит на солнышке!
Игла, к слову, издавна считалась вместилищем магических сил – оберегом или, напротив, использовалась для сглаза. Посмотрите, и сегодня ревнивые дамочки подсовывают иголки в двери соперниц, что-то нашёптывают и наговаривают… Не знаю, есть ли в самом деле здесь какая порча, но трогать такие иголки боязно. Тут явно богатырь нужен!
Антон АГЕЕВ.
Иллюстрации из архива автора и открытых источников.
#книгочей
#сказка
#богатырь
#кощей бессмертный
#язычество
#славяне
#мифы и легенды
#этимология
#кино
#магия и колдовство