Из всего многообразия возможных выборов, чтобы куда-то пойти, нужно сделать один. Так можно сформировать девиз 18 аркана в его верхней зоне, там, где открываются двери в магию.
Чтобы куда-то прийти, нужно двигаться в одну сторону продолжительное время. Я как то рассказывал тибетскую притчу о том, как человек, который потерялся в степи, заметил вдалеке дым. Он был голоден и подумал, что там, где костер, должна быть еда и пошел в том направлении. Через какое-то время он встретил на пути группу людей, которые шли на какой-то праздник в город. И человек пошел с ними. В какой-то момент группа проходила каких-то зевак, которые рассматривали археологические находки. И мужчина остановился и стал смотреть с ними. Наступал вечер и темнело. Так как это притча тибетская, то, конечно, появились призраки и люди бросились в рассыпную. Мужик бежит в каком-то направлении, спасаясь от призраков и уже забыл, что только утром он собирался пойти к костру.
Это некая метафора на жизнь людей, которые не имеют цели, которые подобно листику летят по ветру то в одну сторону, то в другую. И в итоге никуда не приходят. Чтобы куда-то приплыть, нужно взять курс и следовать ему. Я часто привожу фразу Брюса Ли на эту тему. Он сказал, что я боюсь не того, кто знает тысячу ударов, а того, кто учил один удар тысячу раз. Мастерство возникает не от наличия множества выборов, а от движения в сторону одного. Тогда возникает глубина.
Люди, которые приходят в магию, к идеи духовного развития, сталкиваются с множеством возможных путей. Есть такая школа, есть такая. Есть западная традиция, есть восточная. Внутри них много разных направлений. И вот это многообразие их сбивает с толку, не дает двигаться. Они как бы попали на пир и начинают объедаться. В итоге их от пищи начинает тошнить.
Нужно научиться делать выбор. Определять свой курс. Можно кататься кругами по городу без цели, без пути. И такой человек называется «беспутный» - тот, у кого нет пути, решения. Путь возникает когда появляется выбор. В 18 аркане выбор, о котором идет речь, связан с идеей духовного развития. С тем, чтобы переключиться с тела на сознание. Это переключение меняет образ жизни, систему мотиваций.
Люди первых трех каст предпочитают, чтобы выбор делали за них. Потому что там навыка как такового нет делать выбор. Им проще, когда есть хорошие четкие инструкции для жизни. Когда выбор делать не нужно. Четвертая каста умеет делать выбор. Когда возникают варианты, она смотрит что ей больше подходит и отсекает ненужные и двигается. Вот это качество, оно по сути существует на периферии социума и магии. Потому что здесь рождается тот, кто может выбирать.
Людям первых трех каст нужно, чтобы их кто-то тащил все время вперед, религии, разных институты социальные, которые создают мотивацию. Суть четвертой касты в том, что она сама себя тащит. Она не ждет, когда кто-то создаст ей мотивацию и определит путь. Она сама себе определяет путь. Здесь возникает ответственность за свое развитие.
