Das Kapital - 资本论
Прощайте «старые деньги» старого валютного мира
Деньги (кит. 錢 – цянь) в обороте товаров и услуг испокон веков были металлические. Монеты назывались 幣 – би. Слитки серебра (кит. 元寶 – юаньбао) в форме лодки в мерах веса получили название 两 – лян.
Деньги лишь как учетная единица без функции меры стоимости в обороте были придуманы в XII веке, приобрели бумажную форму и стали называться 鈔 – чао. Наибольшее распространение чао получили в Едином государстве Чингисхана династии Юань.
Бумажные кредитки отражают суть восточной деспотии. Ибо в отличие от благородных металлов бумажки не имеют натуральной стоимости, но приобретают доверие (англ. credit) впечатлением от красной императорской печати, как символа власти от Неба.
Вся европейская политэкономия описывает только функции денег как меры стоимости в обороте (би). Про двухконтурную денежную систему азиатского способа производства энциклопедии, словари и учебники просвещенного Запада скромно умалчивают.
Азиатский способ производства в государствах Восточной деспотии характеризуется принудительным соединением труда большого числа людей на строительстве крупномасштабных оросительных систем, защитных дамб, объектов транспорта (магистральных каналов, дорог, мостов), культовых (гробницы) и оборонительных (Великая китайская стена) сооружений. Где император – Сын Неба выступал заботливым отцом своего народа.
Принципиально важно отметить, что финансирование крупного инфраструктурного строительства на общее благо бумажными кредитками чао по сути выступало учетной единицей отнюдь не стоимости ресурса, но лишь времени жизни людей, потраченного на общественные работы во имя общего блага.
Для примера возьмем рытье канала и строительство дамбы. Работа состоит в извлечении грунта из русла будущего канала и его перевалку на место будущей защитной дамбы. Грунт стоимости не имеет – это природа, а хозяин земли – император. Труд стоимости тоже не имеет, ибо выполняется не по найму, а по разнарядке.
На строительстве люди тратят время своей жизни, исчисляемой трудоднями. Трудодни учитываются и их число удостоверяется квитанцией (распиской государства) в форме бумажной кредитки чао. При этом и налоги государство принимало в чао.
Шлюзом между металлическими деньгами в торговом обороте и бумажными деньгами инфраструктурного строительства были казенные меняльные лавки би / чао при базарах.
Для покрытия издержек товарооборота и для государственных надобностей в обмене предусматривалась фиксированная прибыль.
Теперь, если признать, что новым богатством информационного общества станут технологии инкогнито (воздействия на эпигеном), позволяющие бессознательно формировать или подавлять те или иные жизненные потребности людей, то и расчетной единицей такого богатства будет один год жизни в цикле (кругообороте) воспроизводства капитала как отдачи времени жизни людей на общее благо (共享).
Тогда ключом от управления культурным кодом (эпигеномом) жизни поколения той или иной популяции (в хронологии дат) будет знание окон возможностей (фазы «благоприятных моментов» – кайросов), чтобы вклинится технологией инкогнито в цикл истории как суммы волн приливов и отливов энергий разных периодов.
То есть главным – новым капиталом – в экономике знаний культурных кодов популяций информационного общества станет капитализация фазы цикла воспроизводства жизни поколений.
Расчетной единицей нового капитала станет один год жизни. А накопление нового капитала будет производиться в нематериальной форме доброй воли с именем «гудвилл» как способности творить новое, небывалое на общее благо. Ибо на эти экстраординарные способности людей, вследствие их не отчуждаемости от носителя, невозможно оформить права собственности и продать. Гудвилл можно только внести долей в общее дело круговой поруки.
Соответственно появятся и новые деньги в функции чао.
Вероятно, ими станут глобальные казенные (от опыта азиатского способа производства с двухконтурной денежной системой) криптовалюты: закодированные цифровые учетные единицы, в натуре привязанные к весу золота, и используемые в протоколе расчетов (транзакций) по технологии блокчейн.