В конце мая 1909 года в газете «Петербургский листок», появилась небольшая заметка о предстоящем строительстве новой церкви вблизи станции Лоунатьйоки по Финляндской железной дороге. Церковь будет сооружена во имя преподобного Серафима Саровского.
Место, где предполагалось построить церковь, было самое дачное и носило финское название, происходившее от протекавшей там речки Lounatjoki. Как утверждали старожилы, воды речки были настолько чисты, что в ней водилось множество форели и даже можно, было, найти раковины-жемчужницы. В самом начале 20-го столетия земли этой местности были выкуплены у местных крестьян неким предприимчивым петербуржцем Коноваловым, который в свою очередь, построив пару небольших дач и добившись устройства рядом железнодорожной станции, продал их финляндскому АО дачных недвижимостей «Леовилла». Общество было зарегистрировано в 1905 году. Его председателем был петербургский купец Леон Борисович Израилевич.
В 1906 году на землях Лоунатьйоки, купленных у Коновалова, общество организовало «дачную колонию» под названием «Леовилла», которое вероятно, пошло от имени основного владельца.
И вот уже в газетах стали появляться объявления о продаже дачных мест в самых высоких и здоровых местах между Петербургом и Выборгом. Обращаться можно было в правление, находившееся на Невском 46 у Пассажа. Так же в рекламе указывались преимущества дачной местности, в частности то, что там имелись: прекрасный сосновый лес. 4 озера, речка и великолепная питьевая вода.
Развитие «дачной колонии» велось с размахом. Для привлечения дачников создавались благоприятные условия. Строились хорошие дороги. Для доставки дачников от станции были организованы конка и паровичок. Имелось свое почтовое отделение. Работала съестная лавка, пекарня. Построен летний театр. Местность стала весьма популярна у столичной интеллигенции и высших предпринимательских и светских кругов.
Так же для большей привлекательности дачной местности и выражая пожелания уже живущих здесь православных дачников, было принято решение о постройке деревянной церкви.
И как уже было сказано, в конце мая 1909 года в прессе появилась заметка о начинавшемся строительстве новой церкви близь станции Лоунатьйоки Церковь предполагалось соорудить на землях выделенных АО дачных недвижимостей, на средства петербургского купца Н.А. Морозова.
И буквально через 2 месяца, в августе того же года постройка храма была завершена.
Торжество освящения началось в субботу 15 августа вечером, всенощной, которую служил, один из инициаторов постройки храма, отец Николай Николаевич Вертоградский с 1906 года бывший священником церкви во имя свв. правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Санкт-Петербурге.
Утром, в воскресенье, в Леовиллу прибыли высокопреосвященный Сергий, архиепископ финляндский и выборгский, благочинный 2-го финляндского округа протоиерей Варфоломеев, священник В. Васильев и духовенство окрестных церквей. В церкви находились: жертвователь и строитель церкви петербургский купец Н. А. Морозов с супругой, граф Н. Ф. Гейден, Н. Д. Леснов, Н. К. Шуппе с супругой, подполковник И. С. Малюга, председатель финляндского акционерного общества Л. Б. Израилевич и другие жители местечка, так или иначе потрудившиеся при создании храма. Торжественное действо сопровождалось пением хора Симеоновской, что на Моховой церкви, специально приглашенным на освящение.
Архиепископ Сергий сердечно поблагодарил Н.А. Морозова за щедрую жертву.
«Прелестный маленький кудрявый мальчик, сын госпожи Н.С. Шуппе, супруги дачевладельца аптекаря Н.К. Шуппе, поднес жертвователю икону и хлеб-соль…»
Николаю Автономовичу предложили стать ктитором нового храма. Предложение с благосклонностью было Морозовым принято.
Новый храм деревянный, построенный в красивом стиле наших старинных северных церквей XVI-XVII веков; имеет форму креста, две главных и 5 малых глав. Внутри храм бревенчатый, не имеет даже штукатурки, что придает ему своеобразный, характер. Иконостас очень изящен, иконы хорошей живописи; вся утварь, исполненная известной петербургской фирмой Ивана Федоровича Батухина, красива и богата, так же, как и колокола. Обошелся храм в сумму около тридцати тысяч рублей».
Примечательна личность купца жертвователя.
Санкт- Петребургский купец 2-й гильдии, Морозов Николай Автономович занимался мясной и зеленной торговлей. Проживал на Песках в собственном доме на Дегтярной улице д 36/25
Морозов Н.А. происходил из села Деболы, Ростовского уезда Ярославской губернии. Ростовские зеленщики всегда славились в Петербурге.
В селе Деболы или как сейчас называется это селение, Деболовское у Сергиевской церкви сохранились могилы Автонома Ф.Морозова, скончавшегося на 71 году, 26 Марта 1899 года и Агафьи Васильевны Морозовой скончалась 14 Сентября 1903 г. Вероятно, это родители Николая Автономовича.
Мальчиком Николай Автономович поступил на службу в зеленную лавку Гаригина в Старо-Александровском рынке. Этот рынок находился на пересечении двух улиц в Санкт-Петербурге. Это перекресток Невского проспекта, 148 и Полтавской улицы, 2.
В 1876 году Морозов открыл собственную торговлю в Песках, развив свою деятельность до крупных размеров.
Николай Автономович был и большим благотворителем.
Вот некоторые из его благих деяний совершенных Николаем Автономовичем совместно с супругой Александрой Павловной
Помимо выделенных средства на постройку храма Серафима Саровского в Лоунтьйоки , Морозовы, пожертвовали колокола в церковь русской миссии в Шанхае (подворье русской миссии было разграблено и разрушено в ходе Боксерского восстания 1900 года).
Чета Морозовых состояла в благотворительном Христорождественском Александро- Иосифовском братстве и много благих дел делала для приютах при Христорождественской Церкви.
Жертвовали Морозовы на постройку храма Воздвижения Креста Господня Воскресенского монастыря в Любани.
Сам Николай Автономович, являлся членом-благотворителем Кирилло-Мефодиевского детского приюта. Кстати, Николай Дмитриевич Леснов, присутствовавший на освящении лоунатьйокского храма, был так же большим благотворителем и являлся ктитором и старостой церкви Священномученика Мефодия епископа Патарского и Тирского при этом приюте (Суворовский пр. д.32). К тому же Леснов состоял в Обществе пособия рабочим пострадавшим при постройках, в котором находилось немало людей связанных со строительством, архитекторов, подрядчиков, торговцев и производителей стройматериалами. Вполне вероятно проект, и строительство церкви Серафима Саровского в Лоунтьйоки помогали осуществлять господа из этого Общества.
На своей родине в Ростовском уезде Ярославской губ. Н.А. Морозов построил училище для мальчиков и девочек.
Конечно же, Николай Автономович, как ярославец по роду, состоял в самом большом в Петербурге Ярославском благотворительном Обществе.
Состоял Морозов и в благотворительном Обществе «В память 19 февраля 1861 года».
Александра Павловна Морозова скончалась 2 января 1910г, а Николай Автономович почил после продолжительной и тяжкой болезни на 64-году жизни 4(17) ноября 1912года. Упокоились благотворители на кладбище Александро- Невской лавры.
С октября 1913 г. церковь Серафима Саровского в Лоунатиоки стала принадлежать Серафимовской женской общине.
Рядом с церковью был построен монашеский дом где жил священник, а так же 20-30 монахинь. Община была упразднена в 1917 г. В 1921 г. церковь перенесена в Тиурула (Tiurula) под Лахденпохьей в Карелии. Там она сгорела летом 1941 г.
Луантоеки, после Великой Отечественной войны, носит имя пулеметчика А.И. Заходского, воевавшего на Карельском перешейке.
В дачном поселке, который когда то украшала церковь Серафима Саровского, из старинных русских дач осталось одно-два здания. В частности еще можно найти то, что когда то было виллой «Марино», в народе называемой «Белой башней».
Заходское среди ленинградцев-петербуржцев известно как « грибная Мекка». В лесу, помимо грибов и ягод еще можно найти насыпь, по которой ходил паровичок, развозивший дачников. И не далеко от озера можно отыскать «лестницу Беньковского». Сюрреалистическая картина, посреди леса, парадная лестница ведущая в некуда, это остатки одной из шикарных дач стоявших здесь в бывшей дачной колонии «Леовилла».
Источники:
Санкт-петербургское купечество и торгово-промышленные предприятия города к 200-летнему юбилею столицы. Шустов А.С. СПб, 1903г.
Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси: С.-Петербургская епархия. Спб., 1909.
Приходская Благотворительность в Петербурге. Исторические очерки С.И. Рункевича. СПб 1900г.
Отчет Общества «В память 19 февраля 1861г» за 1909г, СПб 1910г
Справочная книга СПб купечества 1865-1873г
Адресная книга Весь Петербург, 1906-1913г.
Сборник сведений о благотворительности в России с краткими очерками благотворительных учреждений в С.-Петербурге и Москве. 1899г
Газеты: Новое Время, Петербургский листок, Новая Петербургская газета. (1906-1912)
Карельский перешеек - земля неизведанная. Часть 3. Юго-Западный сектор, Балашов Е.А., СПб 2006г.
Отчет Христорождественского Александро-Иосифовского братства 1908-1910г
Отчет Общества вспомоществования приходским бедным при Симеоновской церкви что на Моховой улице за 1908 год.