В XVIII–XIX веках айны населяли весь остров Хоккайдо (в том числе жили они и в так называемых «землях японцев» в его южной оконечности), всю цепочку Курильских островов, а также южную половину острова Сахалин. При этом айны никогда не имели своего государства. Наоборот, поскольку их хозяйство основывалось на рыбной ловле, охоте, собирательстве, а также торговых связях с сопредельными народами, они делились на разные группы в зависимости от места проживания, сохраняли региональные различия и локальную идентичность.
Японцы, в первую очередь чиновники княжества Мацумаэ, ещё в XVII в. делили айнов на «ближних» (яп. кутиэдзо 口蝦夷) и «дальних» (яп. окуэдзо 奥蝦夷). C первыми поддерживались регулярные торговые контакты и из их числа японцы назначали старост для лучшего управления — они жили в южной половине Хоккайдо. Вторые же оставались вне сферы влияния княжества — это северная половина Хоккайдо и острова к северу от него.
К концу XVIII в. чаще встречается разделение на восточные (яп. хигаси эдзоти 東蝦夷地) и западные (яп. ниси эдзоти 西蝦夷地) земли айнов. Под первыми имелись в виду тихоокеанское побережье Хоккайдо и южные Курильские острова, под вторыми — побережье Японского моря. С начала XIX в. к ним добавились и северные земли айнов (яп. кита эдзоти 北蝦夷地) — Сахалин.
Русские сначала познакомились с айнами Курильских островов, а потому поначалу называли их «курильцами». Жители Камчатки, прежде всего власти и сборщики ясака, впоследствии делили «курильцев» на ближних — жителей прилегающих к Камчатке островов Шумшу и Парамушир, сошлых — покидавших эти острова и переселявшихся на средние Курилы для промыслов или в стремлении уйти от уплаты ясака, а также «мохнатых» — жителей южных Курильских островов (вероятно, у них был более выраженный волосяной покров в отличие от айнов северных Курил, которые могли смешиваться с народами Камчатки).
Слово «айны» («аино») впервые встречается в российских документах в 1792 г. — А. Лаксман в журнале своего посольства указывает на него как на самоназвание мохнатых курильцев. В начале XIX в., впервые столкнувшись с айнами Сахалина, Н. П. Резанов, И. Ф. Крузенштерн и Н. А. Хвостов называли их айнами или сахалинцами.
Наиболее распространенным в науке и сегодня является разделение айнов по наиболее очевидному географическому признаку на курильских, сахалинских и хоккайдоских. Этнографы и лингвисты также следуют такому разделению, говоря, соответственно, о региональной культурной специфике и диалектных различиях. В то же время большинство ученых признают существование большего количества локальных и диалектных групп.
Так, ещё японский переводчик айнского языка Уэхара Кумадзиро, живший во второй половине XVIII — начале XIX вв., в своем сочинении «Исследование айнских топонимов и записи расстояний» (яп. эдзо тимэй ко: нарабини ритэйки 蝦夷地名考並里程記) перечислял следующие локальные группы айнов:
- усикесюнкур — «люди, живущие на краю залива» (побережье Вулканического залива от Осямамбэ до Мори)
- хорэбасиункур — «люди, живущие за морем» (побережье Вулканического залива от Сикабэ до Тои)
- сумункур — «люди, живущие на западе» (юго-восточное побережье Хоккайдо от Сираои до Ниикаппу)
- мэнасункур — «люди, живущие на востоке» (юго-восточное побережье от Сибутяри до Пороидзуми)
- симэнасункур — «люди, живущие далеко на востоке» (северо-восток Хоккайдо от Биро до Нэмуро, а также южные Курилы)
- чупкаункур — «люди, живущие там, где солнце» (Курильские острова к северо-востоку от Итурупа)
- исикарункур — «люди, живущие на Исикари» (бассейн реки Исикари (центральная часть Хоккайдо))
- рэпунмосирункур — «люди, живущие в островной стране» (острова Рэбун, Рисири, Сахалин, а также северная оконечность Хоккайдо)
Эти группы могли конкурировать между собой за лесные ресурсы, а иногда даже воевать друг с другом — одна из таких войн привела к восстанию против японцев 1669 года.
Спасибо, что дочитали до конца! Это повод поставить лайк и подписаться, если вы ещё не подписаны. Я рассказываю об айнах и Японии. До новых встреч на канале.