Повсеместно христианские святыни действовали по единому принципу: если языческое торжество нельзя искоренить, его нужно сделать богословским. Так произошло и с восточнославянской Масленицей, днем воскрешения природной стихии, которая с легкой руки православных духовников была окрещена Мясопустной неделей и «привязана» к Пасхе. Но удалось ли им упразднить языческие традиции на века? Зарождение традиции Доподлинно неизвестно, когда славяне начали праздновать приход весенней поры. Гуляния, проводившиеся за неделю до равноденствия и после него, имели отношение к фанатичному поклонению Велесу – божеству, которое, согласно народным поверьям, покровительствовало скотоводам, пасечникам и торговцам. Масленица считалась не менее значительной, чем наступление Нового года. Предки считали, что после пробуждения природы тяготы прежней жизни надолго забываются. Праздник имел множество наименований. Самое распространенное из них – Комоедица (в Древней Руси «комом» величали медведя, олицетворявшего м